潘允徴墓出土家具模型的启示

1960年黄浦区肇嘉浜路潘允徴墓出土明代木仪仗俑群

      上海地区在多年的考古发掘中，虽然没有发现生活实用家具的遗存，但出土了一些有确切纪年的家具模型。如明代潘氏墓就出土了不少木质家具明器（冥器）。其中以潘允徴墓所出数量最多，质量最精。虽然尺寸很小，但结构和比例的表现很真实，在国内众多的出土家具明器中实不多见。在没有参照物的照片上，乍看都不以为是模型，显然是参照当时生活实用家具的结构、比例的仿真制作。用于陪葬的家具模型能有如此做工，确实值得作进一步的研究，这对于明代晚期家具工艺的理解和认识一定会有帮助。

      潘允徵为上海县人，生于明嘉靖十三年（1534年），卒于万历十七年（1589年），享年56岁。曾任修职佐郎光禄寺掌醢署监事，从八品。潘允徴墓为一穴一棺一椁。在棺、椁之间发现了一套家具模型和木俑。木俑中有文有武，神态各异。其中有乐俑、仪仗俑、隶役俑、侍吏俑、侍僮俑和轿夫俑等45个，呈奏乐、捧印、抬轿、执棍等多种姿仪。家具模型种类较多，有桌、椅、床、榻、橱、架、几、箱等等。全国各地出土的明代家具，绝大多数是随葬的模型，泥塑为多，木制较少，而木制比泥塑更能清楚地表现家具的结构。

      这些家具模型用当地生长的榉木制作，是一套基本完整的家具配置。它们虽是冥器，却是研究明代晚期家具造型、结构和种类的重要资料。从其造型、比例和结构的写实，犹如见到了当时民间富户日用家具的真实面貌。这些微型家具很可能是参照墓主生前所用家具实物按比例缩小制作，以期墓主在另一个世界能够享有与生前一样的生活。

      明代晚期家具工艺的进步，有赖于商品经济的发展。松江（今属上海）的稻米和棉布远近闻名，构成了当地经济繁荣的基础，名宦巨贾和地主豪绅得以在此尽享荣华富贵。因购买力的增强，明代晚期江南地区民间奢靡之风已经十分显著，这虽然不是什么好事，但确实推动了家具业的高度发展。消费的两极分化使民间家具之间的差距加大，工艺上精、粗显著，使用者贵、贱分明。在名园错综、宅第鳞集的松江府城，家具既是实现建筑功能的实物媒介，又是可以代代相传的家庭财富，因此必然会有空前的发展。

      比较之下，苏州地区手工业更为发达，仅家具制造一项就对周围地区产生了极大影响。上海地区虽然有着得天独厚的地理位置，但手工业的发展和地位长期以来也未能与近邻苏州相抗衡。不过，由于苏、松二地的毗邻关系，相互之间的物资交流频繁。由文献可见，日益奢侈的消费需求，使得家具这种大件的物品也会从苏州贩卖到上海。晚明文献中家居器用方面的记录比以往明显增多，关于上海地区家具使用情况的记载甚至要多于苏州。

      文献中所描述的这些利用家具和文玩来布置居室、书房的情况，相信在当时确有其事，也一定很有意思，可现在已经无法作切身的体验，只能在绘画和版画中看到一些图像。文字和图画毕竟都是间接的表达，实物的遗存才是最直接的见证。明代万历年间的上海朱守诚墓出土的文房用具，有笔筒、桌屏、印盒、砚盒、镇纸、香熏等等，制式古雅，工艺精湛，是墓主生前雅致生活的见证。同时期的上海潘允徵墓随葬的这些家具模型，既多且精，其真实的结构、质感和配置组合，无一不是当时墓主现实生活状态的缩影。除了反映当时豪门富户“生不极养、死乃崇丧”的作派之外，也真实记录了当时上海地区的家具种类及其造型特征。不管是家具还是文具，这些出土实物都可与文献记载互为佐证，成为研究明代晚期苏、松地区木器工艺极为重要的依据。