鱼皮器物（二）：鱼皮口袋、鱼皮包袱、鱼皮烟荷包、鱼皮娃娃

盛装杂物的鱼皮口袋：以实用为目的的鱼皮口袋，大都做工粗放，不加修饰，形制古朴。赫哲人使用过的一种普通鱼皮袋子，形制很像上世纪70年代流行的一种“马桶包”。赫哲（那乃）族浓烈的审美情趣除了体现在着装上，在他们制作和使用的鱼皮口袋上也有上佳的体现。凌纯声先生调查时所见的赫哲人的鱼皮口袋“形如葫芦，长30cm，最阔处25cm，用遮鲈鱼皮多块拼缝而成。拼缝法用缉针，工甚精细。口袋边缘都绲以紫色边，袋的两面均缉有鱼皮堆花，袋顶附皮带一条，带之下端分成三支缝在袋顶，带长53cm，用以盛储零物。” 整袋呈葫芦形，质底的鱼鳞痕纹清晰均称，排列有序，饰有同是鱼皮剪成，染成黑白两色的，形似浪花欢飞，又似祥云飘逸的左右对称的云卷纹样。这是一款鱼皮袋的杰出代表，是实用性与艺术性完美结合的典型。任谁带在身边，皆不能不爱不释手。人们会不忍用其盛装不圣洁之杂物，若用以盛酒，当不饮而自醉。实在堪称鱼皮袋中之极品。

鱼皮包袱：应是鱼皮口袋的雏型或鼻祖。赫哲人吴进才、吴连贵讲述的赫哲族民间故事《圣开列花》（按：迎春花的赫哲语音，汉人俗称达子香）中记叙，死后鲜血滴处盛开火红的鲜花——迎春的勇敢姑娘，在战胜了霸占黑龙江的恶龙木都力之后，“姑娘割下了木都力的舌头，挖出了它的眼睛，包在一个鱼皮包袱里动身往家走。”回到黑龙江边，流血过多而死。全部落的人为她举行了隆重的葬礼。由此可见，鱼皮包袱应是早年赫哲妇女、姑娘们随身携带的盛物用具，后来才演变为经过剪裁缝纫的鱼皮口袋。

鱼皮烟荷包：是鱼皮口袋中较小的品种之一。可能出于驱赶毒蛇和蚊虻侵扰的需要，赫哲（那乃）等渔猎民族吸烟的人相当普遍，乃至不分男女老少。马克在黑龙江下游左岸德楞（按：曾是清满州行署衙门所在地）附近一个村庄别兰，看到“不仅男女无不吸烟，甚至孩子们也吸，譬如有一个四岁的小女孩，一会跑到父亲跟前，一会跑到母亲跟前，从他们嘴里将烟袋拿来吸几口。”由于嗜烟的普遍，“装烟”成为一种礼节。赫哲族家家一进门主人要给“装烟”，以示欢迎。幼辈给长辈装烟视为孝敬。结婚仪式上，新娘要给公婆“装烟”。长辈因事盛怒时，晚辈装烟敬上以平怒气。订婚仪式上，未婚妻要给未婚夫装烟以示情爱。甚而有的把烟荷包作为馈赠之物乃至定情信物。

鱼皮娃娃：可谓是古今中外、形象各异的玩具娃娃中的珍稀品种。与赫哲人同源、如今是俄罗斯境内的乌尔其人就擅长给孩子缝制鱼皮娃娃。他们特别喜欢孩子，经常同孩子们一起玩耍，给孩子做各种各样的玩具，木制的小狗、小熊，鱼皮和布质的娃娃。鱼皮娃娃正反映了他们使用鱼皮的历史和不解的鱼皮情缘。