东方圣城里的“反腐故事”

作为“东方圣城”，历史悠久的山东曲阜之所以能享誉世界，自然与孔子紧密相连。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在2000多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大的规模、丰富的文物珍藏闻名于世。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，“三孔”被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月收入《世界遗产名录》。

1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，并发表宣言，宣言中说道：“人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前的孔子那里去汲取智慧。”诺贝尔奖获得者发出这样的宣言，绝不是一时兴起，而是鲜明体现了孔子思想穿越时代的价值——— 在不同的时代，我们都可以从孔子那里，获得安身立命的思想，找到时代矛盾的解决途径。

换个时髦的说法，只要你有足够强悍的思想解读和生发的能力，就能让孔子思想体现出“与时俱进”的独特价值。

作为“三孔”的一个重要组成部分，孔府记录了中国传统文化的深厚内涵，而在反腐倡廉的时代背景下，孔府里的文物也有着独特的价值，孔府甚至因此而成为全国廉政教育示范基地。记者近日在孔府实地探访了其中最有名的“反腐文物”——“ 照壁”和“阁老凳”。

孔府建筑群体现的公私分明思想

在位于孔府一角的一间办公室，记者见到了曲阜市文物管理委员会资料研究室副研究员刘岩。常年沉浸于孔府文物的研究，加上多年在孔府院落里面办公，让刘岩对孔府有着深厚的情感。刘岩认为，作为世界文化遗产和全国重点文物保护单位，孔府建筑本身就凝聚了深厚的文化内涵。

孔府本名“衍圣公府”，是孔子嫡长孙的衙署府第，位于孔庙东侧。历代封建王朝在尊孔崇儒的同时，也泽及孔子的后人，对孔子嫡孙一再加官赐爵，孔子嫡孙也因此成为我国乃至世界上历时最久的贵族世家。

我们现在见到的孔府始建于明洪武十年(公元1377年)，是中国古代衙宅合一建筑群的典型代表，不仅有高规格的九进院落，其布局、名称更是蕴含着丰富的儒家哲学思想和公私分明的基本理念。

孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，恪守诗礼传家、忠孝仁义的祖训。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰显出和谐均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印。中路官衙设三堂、六厅，辖四衙门，分工细密，制度森严，守廉奉公，奖罚分明。官衙与其内宅界限明确，表现出公私界分、内外有别的观念。刘岩说，孔府内宅管理严密，连佣人也不让随便进，所以我们现在到孔府内宅墙外，还能看到从墙里伸出来的一个石槽，好多人都不知道这是用来干吗的，其实是用来接水的。外边的人不能进内宅，所以需要把水倒到这个石槽中，内宅里的人再将水接到里面。

另外，孔府建筑物的名称、匾额、对联等也都打上了儒家忠孝廉洁思想的印记，烘托了孔氏族人严谨和乐的生活气氛。“重光门”、“戒贪图”、“一贯堂”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬了儒家中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安乐的政治理想，又显示了孔子嫡孙努力廉政为官、报效国家的决心。