古代女子首饰之项上璎珞

项上璎珞

有人说：女人最美的地方是脖子和胸部，这里的首饰，被荣耀地称之为“一切饰物的女王”。古代妇女胸前除了佩戴项链外，还盛行缨络。缨络也可称作璎珞，本来是佛像颈脖间的装饰。佛教从印度传入中国后，佛像上的璎珞也为人们所仿效。佛教徒念佛诵经时用以记数的串珠，也一同随佛教传入中国。民间妇女信佛念经者甚多，佩挂佛珠也就很快流行开来。朝珠是清代女真族传入的一种项饰，由珊瑚、水晶、翡翠、琥珀、绿松石、玛瑙等材料制成。

唐代项饰以璎珞为主，金银者似乎不多。手饰依然是指环，戒面嵌宝者鲜见于中土，它出现于图像，也多属于释道人物，如大英博物馆藏敦煌绢本《炽盛光佛并五星神图》中的金星。

圆环式的指环、手镯，也是久远的传统，四川郫县宋家林东汉砖室墓出土的陶塑中有双手均戴指环的女子形象。贵州平坝马场南朝墓葬出土一件可调式银镯，是不多见的一例，汉唐时代，它被冠以“跳脱”之名，但其流行则要迟到宋元时期，那时俗称缠钏。

戒指异名 “指环”，史书中称“约指”、“ 环”、“手记”、“代指”等。据说，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种标记。当有了身孕或其他情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》说：“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析，“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时戴指环，并非为了炫美和装饰，而是起着禁戒的作用。