重视传统村落的文化价值

“传统村落的价值不比长城小”，得出这一结论的是中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、国务院参事冯骥才。近日，冯骥才在“中国北方村落文化遗产保护工作论坛”上，与众多专家、学者纵论探讨中国传统村落的保护问题时说，传统村落是农耕文明留下的最大遗产，现在已到了关乎传统村落生死存亡的紧急关头。论坛举行期间，他在接受记者采访时还提供了这样一个数据：2000年时，我国拥有360万个自然村，到了2010年，这一数字变成了270万，也就是说，10年间就消失了90万个自然村。

这是一个触目惊心的数字，更是一个震撼人心的话题。应该说，在消失的自然村中，必定有不少是传统村落。所谓传统村落，民间习惯将其称为“古村落”，指存在的年代久远，具有民间文化生态“博物馆”和乡村历史文化“活化石”的价值，是中华民族优秀传统文化的重要载体与象征。这些传统村落的消失，意味着从一定程度上切断了优秀文化的盛载与传承路径，而其无法复制的文化信息、文化形态、文化能量，也就此消失在了时间的长河中，这对于我们的民间文化事业，应该是一种揪心之痛。

中华文明的根在哪里？不在煌煌巨制的史书中，不在先贤圣哲创下的国学经典里，而在于沿着历史的脉络一路走来的最有价值的村落，也就是那些传统村落里。村落是最基本的社会单位之一，我国数千年传统的农耕文化，起源于这样的传统村落，由此再往上溯，人类文明的萌芽也起源于这样的村落。有关资料表明，如今我国种类繁多的物质文化遗产和非物质文化遗产，特别是1300多项国家级“非遗”和7000多项省市县级“非遗”，绝大多数都在村落里，少数民族的“非遗”更是全部都在村落中。由此可见，保护传统村落是多么的重要。

如果说冯骥才和众多专家学者发出的是一种振聋发聩的声音，那么这声音呼吁的绝对不仅仅局限于保护北方村落文化遗产。不论北方还是南方，保护传统村落的文化遗产，都是迫在眉睫的事情。对于正在构建包括“文化自贡”在内的“五个自贡”的千年盐都，同样具有现实意义。自贡有没有这样的传统村落，如今有多少这样的传统村落，它们的现状如何？是需要亟待了解的。只有切实了解了，才能够认识它们的文化价值，才能够把保护与传承的工作做好。我想，有着近两千年盐业生产历史的自贡，能够一步步走到今天而保持独特的城市文脉，应该也存在着这样的传统村落。我们所要做的，是不让这样的村落独特的文化性在我们手里断代，这是每一个在这片土地上生存的人应有的职责、应尽的义务。