潮汕古村落：秀小村庄里的“光辉岁月”

陈慈黉故居

潮州市潮安县龙湖镇龙湖寨清代民居十进门外观。

铁枝木偶戏。

程洋冈村全貌

清乾隆十三年状元梁国志亲笔书写的“龙湖书院”。

潮汕古村是广东三大民系古村的鼎之一足。位于海上丝绸之路的发祥地，又是与海外文化交流的前沿，并有着深厚的本土文化滋养，这一切与独特的地理、气候和自然环境相融合，造就了大气、典雅、堂皇的潮汕古村特色，而频繁可见的外来痕迹和创新做法，又可一睹对外贸易的影响。移民文化和侨乡文化，在这些古村中显得特别突出。而在广东省民协开展的三大民系古村落考察中，越来越多保存良好的古村落被发掘出来，一些成名已久的古村落，也不断有新发现。

前美村

岭南第一侨宅中上演铁枝木偶戏

有客人来的时候，“岭南第一侨宅”——汕头澄海隆都镇前美村陈慈黉故居的“善居室”正座后包庭院中，一阵悦耳的潮乐便会响起，年逾古稀的老人陈谦汉，和他的儿子一起，在小小的舞台上绘声绘色地操纵着几个木偶人物。台上人物打得热闹，台下客人或坐或站，看得入神。

陈慈黉故居共有厅房506间，面积2.54万平方米，其中最具代表性的“善居室”历时近半个世纪还未最后竣工。建筑风格中西合璧，以传统的“驷马拖车”糅合西式洋楼，点缀亭台楼阁，设计独特。传说过去陈家有一个专门开关窗的佣人，清晨依次开窗，紧接着便要依次关窗，窗户全部关上，夜色也就降临。故居中那些专程从意大利、西班牙进口而来的釉面瓷砖，品种之多难以尽数。花色虽杂而不乱，装饰虽艳而不俗，历经百年鲜艳如初。据说走廊的柱子，也是当年从西方运来，每一根的平面都光滑如镜。如今虽然已略见斑驳，但愈加为之增添了风韵。村中人说，陈慈黉对建筑质量要求极高，当地有俗语称“慈黉起厝，好慢孬猛”。有工人赶工，他猜度是家中有事，于是先支工钱，让他先处理完家中事再来。他亲自主持的郎中第，在建造期间因为质量不过关被推倒三次重建，历经十年方才建成。

时过境迁，木偶代替商战

始建于元末的前美村本是一个经济不甚发达的小村庄，但村中陈慈黉故居和永宁寨让它出了名，成了广东景观最美、最知名、也最具代表性的潮汕民系古村落之一。年轻人少了，游人多了，村中的双咬鹅、编竹、拜神游神等习俗虽然仍然保留，但很多时候已不再是村中人自娱自乐的活动了。

陈谦汉是地道的前美村人，曾是前美村业余潮剧团团长。1980年，他办起一个名叫“玉中兴”的纸影班，转徙于潮汕乡村，为村民们表演潮州纸影戏。生活辛苦劳顿，但自有一方小天地。

潮汕地区的纸影戏，本是由南宋时期从福建地区传入的纸影演变而来，后来逐步演化，从纸影到木偶，从平面到“圆身”，演变出著名的铁枝木偶戏。时至今日，更“老派”的纸影戏在潮汕已经难觅踪影，但铁枝木偶的发展却相对蓬勃。铁枝木偶与纸影在操纵上虽然多有相似之处，不过铁枝木偶看上去更加五光十色、绚丽热闹，因此更受欢迎。作为我国四大木偶品种——提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶——之一，它体形较小，靠三根铁枝操纵表演，无论戏中角色多寡，操作人员多不过四五人，往往一人要控制数个角色，技术难度很高。

陈谦汉创办的“玉中兴”，在当年是澄海仅有的4个纸影戏班之一。但正当改革开放之初，传统艺人们自主创业的热情极高，市场又好，“几乎是一夜之间”隆都镇就出现了七八十个纸影班。如今境况当然是大不如前，但仍有一些民间艺人在勉力支持着铁枝木偶的存续。陈谦汉和他的两个儿子以及儿媳，便是其中的坚守者。

除了演出之外，他还做得一手好木偶模型。潮汕木偶的偶像，传统制法是木质身、泥塑头、潮绣服装，脸谱神态静止，千人一面，陈谦汉制作的脸谱则因角色而异，偶人的身高也从30厘米“长”到60厘米，观赏效果大大增强。这种木偶不仅演出需要，游人也喜欢，因此现在的陈谦汉，依旧很忙。

程洋冈村   小村庄里有个大海盗

同在澄海的程洋冈村，体现的则是另外一种变化。

今天走进程洋冈，其间阡陌纵横，田地俨然，是一个以农业为主的村子。谁能想到，在千年之前，这里曾经是汪洋巨海。早在唐宋时期，中国海上丝绸之路的出发点之一——凤岭古港就在这个如今稻香处处的村庄。韩江从上游携来的泥沙沉淀在出海口，年深日久，造就了横卧于凤岭和鸡翁山之间的一条大沙陇——大梁冈。唐代建村时，这里才得名“程洋”，就是驰骋于海疆的意思。

跟着澄海文博研究会主席、原澄海博物馆馆长蔡英豪的脚步，记者专程探访程洋冈。蔡英豪说，早在唐代，潮州的陶瓷已经相当发达，甚至早于景德镇，仅“百窑山”一地，近年在考古发掘中便发现了上百座窑址。历史上，随着海岸淤积，原在潮州城外的货运码头逐渐移至程洋冈。唐宋时期，村前村后有两个船坞，在潮州生产的瓷器，由小船沿韩江运到村中，装上远海航行的大船；进口的货物也是在此由大船分装至小船，然后沿内陆水道运往潮汕各地。从程洋冈出发的海船，一路是北上抵达日本等地，一路是向南，下南洋诸国。在唐宋时期，这里是潮汕地区的第一交通枢纽。

林道乾：

中国海盗纵横南海30年

但让程洋冈扬名世界的，不仅仅是贸易，还有海盗。

万历八年（1580年）八月的某一天，明代两广总督刘尧海会见了一批来自澳门的特殊客人。这几位金发碧眼的葡萄牙来客此行是要执行一个重要任务：要求配合明朝海军，剿灭横行东南亚海疆的“巨盗”林道乾。

林道乾是澄海人。他出生在一个小康之家，年少时接受儒家教育，成年后在县衙里做过几年小官，在私塾里教过几年书。后来，他得罪了县官，不得不弃家而逃。1556年，他率领50多艘舰船到达了南澳岛，以这里为基地开始了海上的走私活动。

明廷派遣名将俞大猷来广东围剿他。林道乾先撤退到澎湖，之后又转移到了台湾的北港，并以此作为基地，让自己往来于勃泥（今泰国南部）和潮州之间的生意越做越大。不得已，明廷只得对其招安，将其安置在程洋冈。但接受了招安的林道乾并没有停止走私，于是，明廷在万历初年又对林道乾展开了围剿。此时林道乾正在柬埔寨、暹罗等地贸易，两广提督殷正茂遂行文通知暹罗、安南，要他们共同发兵搜索。但已经成了北大年（勃泥）国王驸马的林道乾，要求暹罗国王不要理睬明朝政府抓他的命令，否则他和北大年就会进攻暹罗，结果暹罗国王言听计从。明廷政令不行，颜面尽失。

林道乾的活动也与试图在东南亚拓殖的葡萄牙人直接冲突，于是就有了1580年的葡萄牙人主动请缨之举。这次进攻也得到了背信的暹罗王的支持。但得到情报的林道乾迅速进攻暹罗，击败葡萄牙等国的联合舰队，掠走暹罗国大批船舰扬长而去。之后关于他的下落说法不一，有说他死于内讧，有说他在试制大炮时被炸死，也有说他在东南亚立国。但他在海上从事反海禁活动达30余年，其光芒却是怎样也掩盖不了的。

走在村里，蔡英豪和村干部不时向记者指点：这是林道乾的一处宅子，这是林道乾兵营的旧大门……林道乾的石像，就立在村口丹砂古寺的门口，与之并列在门侧的，是一座日本倭寇石像。这含意不言自明——都是罪人。也难怪，他屡犯海禁，官兵围剿难免殃及村民。但是什么原因让本可以成为海运巨商的臣民成为了远洋巨盗？其中因由，耐人寻味。

观察：海运之便和贸易之利造就的富丽典雅

潮汕历来有营商出海的传统，得贸易之利和海运之便，不少地方旧时经济繁荣，民间富足，这从古村古寨中也可见一斑。现存的潮汕古村落不乏规模宏大、结构谨严、防卫严密之作。如揭阳普宁燎原镇泥沟村，因村子坐落在虎山前，村人因风水堪舆建成了上千座“下山虎”式民居，还有十几座碉楼立于村庄四周，互为犄角。又如普宁洪阳镇的德安里，773间房屋与寨前广场、寨后花园、护寨河等联合组成面积达4万多平方米的建筑群，穿行其中，隔世之感扑面而来。

富丽堂皇之余，潮汕古村也很美。

榕江南河北岸，有一个小小的半岛坐落其间，这就是位于揭阳市东南部的长美村。它是最具潮汕平原特色的水乡古村，600多亩的占地面积，900多年的历史，按天文三垣列宿布置了8个寨门，数十棵浓荫盖地的百岁古榕将整座村庄包于其中，风光旖旎，人文荟萃。这里是潮汕十余万袁氏的发祥地，相传始祖为袁琛，为北宋兵部尚书，因反对王安石推行青苗法被贬为潮州刺史。历代名人辈出，有“榕江之滨进士村”的美誉。村中水网纵横，据说可以直通入海。

又如澄海隆都镇龙美村，位于韩江支流金砂溪因泥沙淤积而成的长条形沙陇的末端，故名。这里是潮汕地区唯一一位文状元林大钦的受教之地。村子仿潮州古城修建，既严守安全，又方便村民进出。同样是建筑类似古时潮州府，有潮州小城之称的潮州龙湖寨位于韩江下游西岸，以“九宫八卦”的布局成为广东古村风水观的代表之一。龙湖寨中央的直街长3华里，两旁有两条排水沟，路中摆一排直石，仿若龙骨。两旁用不规则的石头砌成龟背形路面，如同龙鳞。在这条长达一公里多、多姓聚居的长街上，设计者做到了北水南流和东西出水。水自北向南，叫巽水济贫，取“水为财”之意，而且保证了排水渠道顺畅。自古以来，龙湖寨下水道排水通畅，闻名遐迩。至于每座村寨中精美的木雕、砖雕、灰塑、石雕等，如今已经是尽人皆知的文化遗产，自然也就无需多说了。