闽南红砖厝 “申遗”有进展

红砖赤瓦、燕尾山墙，镶嵌上精美的木石雕刻装饰……这样的红砖古厝在福建闽南一带十分常见。作为福建土楼、土堡、红砖、灰砖四大民居建筑之一，红砖古厝已成为一道独特的人文风景。在福建加快文化旅游融合发展的背景下，借鉴福建土楼成功申遗的经验，今年3月，闽南红砖建筑联袂“申遗”工作也有了实质进展。据泉州市旅游局局长张锡坤介绍，国家文物局目前已将“闽南红砖聚落”列入预备名录。

闽系红砖建筑，在闽南以泉州为核心，主要分布于泉州、厦门、漳州等地，在台湾以金门最为集中。2010年12月，由国家文物局、台湾文化资产保护部门等机构，在泉州联合举办了海峡两岸文化遗产保护论坛暨闽系红砖建筑保护与传承论坛，海峡两岸80多位专家学者共商闽系红砖建筑的保护与传承，并达成共同为红砖建筑申报世遗的共识。

泉州“最红”

记者近日专程来到泉州南安蔡氏古民居探访，它坐落于南安市官桥镇漳里村，俗称“漳州寮”，距泉州市区20公里。远处望去，只见墙壁、屋顶、地面，整座建筑上下都透着红色，且布局严整，规模宏大。当地导游告诉记者，闽南各地的红砖厝还有不同的特色：闽南红砖建筑以泉州为核心，向周边辐射，其中泉州的“最红”;漳州红砖厝的特点则多为红砖灰砖混搭，红砖多用于装饰部分，而金门、厦门的红砖厝也略有不同。

漳州龙海东园镇埭尾村埭美社水上古民居，人称“闽南第一村”。站在村外的高处俯瞰，水道像一条翡翠环，将整个村子圈起来。红砖瓦、灰白墙、燕儿尾、水环绕，是它的特色。276座红砖古厝比肩依偎，古厝之间边门对着边门，中间仅隔一米多宽，当边门全部打开，就形成一条由村头到村尾的快捷通道。这种特殊格局，不仅体现了闽南建筑的精巧构思，还蕴涵了闽南人和谐共处的人文精神。据了解，埭美社已有560多年的历史，由开漳圣王陈元光第25世孙陈均惠的第八世后裔开基，至今仍为陈氏族群的聚居地。

闽南红砖建筑的起源尚无定论。福建博物院副研究员楼建龙认为，早在宋代，这种建筑已经在闽南地区开始推广和建造。红色的建材是专用于皇家宫殿、庙宇及帝王宗祠这一类建筑，被称为宫廷色，本为“庶民不许”，却在闽南民间大量使用，这除了与闽南人长期从事海外贸易，民间积累了巨大财富以及炫奇斗富、讲求排场的乡风有关外，由于福建沿海地区自古以来都是“山高皇帝远”，加上闽南人“敢为天下先”的特性，使得外形富丽堂皇，被称为“皇宫起”的违禁红色建筑在闽南一带悄然风行。

红砖建筑以三间张双落大厝为基本单元，大量使用红砖红瓦，广泛应用白色花岗岩做台基阶石，屋顶多为两端微翘的燕尾脊，壁、廊、脊等细部装饰十分精致，不仅外观独特，而且在装饰与色彩纹样等方面都与其他区域的建筑截然不同，既有“东方家园”雅称，又有“中西合璧”美誉，汲取了中国传统文化、闽越文化和海洋文化的精华，成为闽南文化的重要载体。

联袂申遗

近年来，随着风雨的侵蚀、城市化进程的加快和人们生活习惯的变化，两岸红砖建筑的保护都面临着越来越严峻的挑战。现存的红砖建筑还有多少，福建各地还在摸底调查中。据厦门市粗略统计，现存红砖厝大概1600幢，主要分布在岛外四区，面积最大的位于海沧，现存600多幢，余下的多集中在同安和翔安;根据漳州市的初步调查，全市的红砖建筑有近千座，所辖八县二区一市的乡村都有，较密集、较大规模的主要分布在龙海、龙文、芗城、长泰、南靖，其中龙海市存量最多;泉州保存较好的红砖厝还有五六百处，主要集中在老城区和晋江、南安、石狮等县市。

去年，福建省文物局开始组织专家们对红砖古民居建筑群进行考察，今年2月又进行第二次考察，目的就是初选“申遗”点，争取在3月底之前完成闽南红砖建筑申报世界遗产预备名单的申报文件，并提交国家文物局研究、审定。

记者在采访过程中得知，两岸的专家学者并不特别关心申遗的成功与否，他们更重视的是申报的过程。泉州市文物局局长出宝阳在接受记者采访时表示，申遗过程将有利于保护红砖建筑，包括对建筑周边的历史风貌整治、文物生存环境保护与提升等。清华文化遗产研究所副所长魏青说，闽南有很多个体保存相对好、历史价值也非常高的红砖建筑，可惜周边环境和世遗的要求实在相差太远。像漳州台商投资区白礁村潘厝社，目前虽有23座较完好的红砖厝，因其四周高楼林立而失去申报资格。厦门的新垵红砖厝建筑群，虽然现存600多栋古厝都是典型的红砖民居，但是因为高低不等的钢筋水泥建筑杂乱地矗立在红砖厝建筑群里，破坏了周围的环境。

台湾云林科技大学文化资产维护系廖志中副教授则认为，古迹和历史建筑是一个国家文化传承的象征，它的保存不仅在见证历史，也在彰显一个国家人民对文化资产的认知程度，并反映这个国家的科学发展以及技术研究的文明层次。福建省建筑设计研究院原院长、首席总建筑师黄汉民认为，保护远比“申遗”重要，要保护好红砖建筑的整个环境。在做好保护的同时，今后新的建筑也要延续原来的地域特色，避免“千城一面”。

据悉，选点考察工作的摸底调查从去年2月底就已开始，全省筛选出了50多个红砖建筑的片和点，专家们第一次考察后，又从中筛选了10多个候选点。3月下旬，福建有关部门借国家文物局对世界文化遗产预备名录进行调整的契机，已经正式提交项目申报，国家文物局目前已将闽南红砖建筑群列入预备名录。

对此，专家们表示，正式申报也仅仅是一个开始，对相关遗产资源的调查梳理以及红砖建筑概念界定等问题，还有很多工作有待补充和完善，闽南红砖建筑申遗的路还很漫长。

●延伸阅读

台湾红砖厝集中在金门

在台湾现有的古迹中，红砖建筑占有相当大比例，其形式深受闽南红砖古厝的影响。金门岛的红砖民居，建筑形态和泉州、漳州、厦门的红砖民居没什么两样;台北陈氏祖宅、大溪李姓祖屋、麻豆林氏住宅等传统民居以及高雄等地保留着的许多红砖古民居，也都完好地表现了闽南红砖古厝的风格特点。红砖主要用于三个地方：外墙、地板和屋顶。

记者曾经随福建赴台考察团到过金门，参观过金门县民俗文化村，它坐落于金沙镇山后村中堡，是金门重要的闽系红砖厝代表。始建于光绪二十六年(1900年)，有16幢住宅，1幢祠堂、1幢私塾，俗称“十八间厝”，全为红砖古厝。1979年曾进行整修，如今已被定名为“民俗文化村”。据史料记载，民俗文化村的建材来自泉州、漳州一带，建筑师傅也是从泉州惠安请过去的，而房屋大梁则来自闽江上游，虽经百余年风侵雨蚀，依然可见昔日的风采。可以说，两岸红砖建筑文化一脉相承，红砖建筑是两岸同根同源的佐证，也是联结两岸民众心灵的纽带。

据有关人士介绍，金门历来注重红砖古厝的保护，对修缮这类古厝已形成修旧如旧、专款补助的一套固定模式。2002年，金门就确立了红砖古厝申遗目标并一直在为之努力。几年来，金门县有关人士多次来厦门、泉州，就共同“申遗”抛出橄榄枝;在一份题为《两岸合报世遗 相互共创双赢》的文件中，明确表达了寻求“实质层面合作”的愿望。