“没有考古发现，再多理由也不算”

现在网消息 具传说色彩的历史没有必要一一对应，宫哲兵（武汉大学哲学学院教授、博导，主要研究宗教人类学）

我在去三里城实地考察之前，也怀疑过当地人是不是被“鼓动”，因为曾经有过类似的经历，一个传说，开头只有一个人讲，在短时间内，每个人都开始讲。但是三里城山似乎不是这种情况，因为在他们的讲述当中各有丰富的细节，不能作为最终判定的依据。

郑国晋老师引用的地图，是很不精确的。至于《水经注》、《后汉书》当中的历史记载，看得出来，相当一部分，都是具有神话色彩的。说到地理位置，在清江边，盐池温泉的上游，距离长阳县200里左右，有躲难的山洞，有山崩的地段，有类似城墙的悬崖绝壁，有人类能居住的大洞穴等，但是，在以上这些符合记载的特征中，许多不具有唯一性。

结合三里城的口碑和柳山的考古发现，我有个观点，武落钟离山应该是一片山，而不是一座山，赤穴、黑穴，应该是洞穴群，而不是一两个山洞。因此从柳山到三里城的整个山脉，都应该是武落钟离山的范围。

但我们至少可以否定80年代认定的佷山就是武落钟离山的说法。因为史志交代在盐池温泉附近，交施南建始界，并且在清江北岸。因此佷山一说，简直相去万里。

没有考古发现，再多理由也不算

王善才（湖北省文物考古研究所研究员、考古领队，湖北省清江隔河岩考古队总领队）

巴人究竟从哪里发源，现在有三种说法，佷山、柳山和三里城，我认为都是一家之言，我作为一个考古工作者，必须要以出土文物为依据。

长阳二十多年前就认定佷山是武落钟离山，但是佷山的考古发掘，仅限于六朝时期的墓葬，并没有找到巴人时期，也就是4000年以前的考古证据，据说山脚还有两个很大的洞穴，但还没有来得及发掘，就在隔河岩水库水位上涨的时候淹了。

宫哲兵教授认为柳山是武落钟离山，依据是榨洞当中的出土文物。我认为这文物可说明那里曾经有巴人住过，是否始祖就不得而知。

我曾经在报告中提过，武落钟离山应该在温泉以西的某个地方，因为巴人部落的扩张方向，我赞同从西向东，而柳山在温泉以东，这么看的话，柳山一说就讲不通了。

目前看来，三里城说理由充分一点，既有历史文献，又有民间传说，好像可以对上号，但是用我们考古学的观点，一旦没有考古发掘作为证据，其他的材料就只能作为参考。