洛阳古墓十穴九空 盗墓贼称曹操曹休墓是“废坑”

2009年底，一代枭雄曹操的陵墓在安阳出土。2010年5月17日，河南省文物局在洛阳召开新闻发布会，洛阳邙山陵墓群考古获重大发现，曹操族子、三国名将曹休墓被意外发掘。

不过，这两个极具考古意义的古墓，在盗墓贼的眼里，不过是个不值一提的“废坑”。

洛阳古墓十穴九空

有生就有死。墓葬文化几乎与人类的文明史一样源远流长，是人类文明史的重要组成部分。无论是哪个民族，无论在哪个大陆，远古的墓葬都蕴涵着那个民族在那个年代的大量信息。今人对远古时代的先人的认识，是从人类学和考古学的知识得来的，而墓葬文化为人类学和考古学的建立和发展，不仅提供了灵感，还提供了最有说服力的实证依据。

盗墓同样源远流长。历朝历代都有盗墓恶行发生，犹以战乱年代为甚。其间，既有当权者的“官盗”，也有民间的“私盗”。

河洛地区，是中华文明的重要发源地。“洛阳自古帝王州”，自中国历史上第一个王朝夏朝建立始，有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋等13个朝代曾在洛阳建都，在历时1500多年的历史长河里，先后有104位帝王以此为帝都，号令天下。

1500多年里，无数在此叱咤风云的帝王将相风云人物，在时光的大幕拉上后，复归黄土。他们的陵墓里，蕴藏着中华文明流传下来的绝世珍品和众多的社会经济文化信息。

于是，就有了盗墓和反盗墓的博弈。如今，洛阳周边的古墓十穴九空。

生在苏杭葬在北邙

站在洛阳市区东北角春都路附近的河南省洛阳监狱大门前，抬头就可以看见北邙山。

北邙山，又名北芒、邙山，海拔只有300多米，是秦岭山脉的余脉。独特的地理位置，令北邙山在中国的地理文化上有了独特的意义。

北邙山绵延在黄河南岸，东西走向百余里。站在北邙山上南望，地势开阔，伊水、洛河自西而东贯洛阳城而缓缓流过，更远处是嵩山。独特的地理位置，正应了古人墓葬要“枕山蹬河”的风水之说，于是这里成为古人理想中安息的“风水宝地”。

这一习俗流传千年，唐人甚至有了“生在苏杭，葬在北邙”之说。唐代诗人王建有诗云：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”白居易则留下了“何事不随东洛水，谁家又葬北邙山”的诗句。北邙山上，现存有秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、西晋司马氏、汉光武帝刘秀的原陵，以及唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。

北邙山的山体是红黏土，在一层足有一二米厚的红土之下，是一层10厘米到30厘米不等的白色黏土层；这层黏土层的下方，又是3到5米厚的红土；红土下面又是一层白色的黏土，而这层黏土的下方，仍是厚厚的红泥。近看，这白色的黏土，像是由大小不等的石灰组成；远看，则整个山体层层叠叠，土层深厚。

白色的黏土层就是过去老百姓灾荒年吃的观音土，当地人叫“料僵石”。不进水，不塌陷，防潮和坚固，是墓室长久保持的基本要求。观音土对古人墓室的保持十分有利，它既不容易渗水，能使墓室保持干燥，又比较密实，有利于墓室的稳固和对棺木的保护。北邙山山体上的泥土层厚度在5-15米，土壤黏结性强，坚固致密，为墓室的保存提供了非常好的土质条件。对古代的造墓者来说，能将墓室造在两层观音土的中间无疑是最优选择。

盗墓团伙的内部风险

河洛地区的盗墓族，曾经有着明显的家族特征。

盗墓群体在作案前，风险主要来自外部；而盗墓后，风险却主要来自内部，团伙内部相残并不少见。非法利益群体内部的结构，在突然出现的巨大财富面前是最不稳定的。

所以过去盗墓族有个规矩：作案群体通常两三人一伙，多则四五人。有人负责挖土，行话叫“起土”；有人负责到墓室里去寻宝，行话叫“清堂”。“清堂”也有顺序——从上到下。如果尸体未化时，行话叫“热揭”，清堂的人就先在尸体的头上套一根绳索，然后俯下身将绳索往自己脖子上一套，再一仰身，尸身也被带了起来，这时盗墓人就将尸骨身上的衣物和身下的陪葬品掳掠一空。负责清堂的盗墓人在下面清完堂后，拉动连接地面的绳索，让上面的人将自己先拉上去。随后，原来在上面起土的人再下到墓室里，清点一下究竟找到了什么东西，以免清堂的人有猫腻。点好了，再把所有东西都捆好。然后，先把人拉上去，最后把盗墓所得拉出地面。

这样的流程看似繁复，却完全出自盗墓团伙内部的“提防和监督”机制。如果在盗墓的过程中，先把盗墓所得的宝贝拉上去了，结果清堂的人还没上去，上面的人就往洞里填土了；还有种情况，人拉到一半，上面的人一刀割了绳子，再把寻到的宝物拉了上去。

但现在农村一个家庭的人口比过去少了，青壮劳力多外出打工，所以一个作案团伙基本上是一个村镇的人。

发现和确定古墓的遗址是个“高技术”的活。盗墓的人一般有三种方法：一是长期积累了丰富经验，就如寻找煤矿、金矿的勘探队员一样，能根据山脉的走势发现矿脉；二是文化底蕴相当深厚，通过查典籍、看碑志、访传说的方法，发现未经发现的大墓；三是世代相袭的家族犯罪，爷爷一代就知道哪里有古墓，爷爷一代盗的是金银，父亲一代盗的是玉器或唐三彩，孙子一代盗的是墓中残留的碎器和石刻墓志。

洛阳铲勘测古墓址

说到盗墓，洛阳铲是个绕不开的话题。

洛阳铲的制作其实很简单。将铁铲加热后，口部打成半圆形。整个铲体口大尾小，渐渐收拢，其好处是一铲下去，土从较宽的口部铲入，到铁铲尾部被压紧，摩擦力大增，不会掉落，使用者可将土直接带上地面。文物工作者也好，盗墓贼也好，一看地下带上来的土是什么年代的，是没有人类活动痕迹的“死土”，还是被人动过的“活土”，就可以知道底下有没有存在古墓的可能。

今天，遥感技术已经普及，可以用来发现古代墓葬遗址，但真正要下定论时，还是要靠洛阳铲说话。

盗墓也有季节性，青纱帐一起来，盗墓贼就蠢蠢欲动了。探墓的行话叫“捣坑”。如果盗墓贼看上一块玉米地，4个人一人一铲，间隔2米一个探眼一字排开，一个晚上就可以探完一亩多地。探杆过去用白蜡木一根一根接起来，可以长到十多米，甚至二三十米，现在则用带螺纹的钢管接起来。如果发现下面有“活土”，就会加大探眼密度。他们凭经验能很清晰地发现和确定墓道墓穴的走向，对墓葬的位置和内部结构了如指掌。如果再深探下去发现“死土”，深探则就此打住，因为据此就可以确定墓葬遗址的深度。

盗墓贼通过勘探，不仅可以在地面上就知道地下的墓大概是哪个朝代的，还可以知道这个墓以前有没有被盗挖、破坏。比如汉代的墓，地上铺草木灰；而唐代的墓，地上铺白石灰。周朝的墓最深，可达到三四十米；汉墓其次；唐墓则较浅，一般十多米。

墓室在地下基本保持原形的，行话叫做“干堂”、“空堂”；因为各种原因墓室倒塌了，行话叫做“实堂”或者“瓷堂”；如果墓室已经灌水了，则叫“湿堂”。已经被盗过的墓，盗墓贼叫“废坑”，去年年底轰动一时的曹操高陵墓，几乎空空如也，对盗墓团伙来说，那就是个不值得一提的“废坑”。根据墓室不同景况，盗墓贼有不同对策，且按下不表。