揭8年未解之谜 专家：日本神社“祖先”在金沙

8年前，在金沙遗址考古工作中，工作人员发现了9个神秘的柱洞。它们是干嘛的？一直没有定论。昨日，国内著名建筑考古专家、建筑考古学创始人杨鸿勋，在金沙遗址现场公布自己的研究发现——9个神秘柱洞为“古蜀大社”的立柱安插洞口，而“古蜀大社”还是日本神社的“祖先”。

8年之谜

祭祀台上发现9个柱洞用来干啥的？

2002年12月，考古人员在金沙遗址祭祀区东部的黄土层上，发现了9个神秘的柱洞。柱洞是圆角方形，边长0.45米，深约1.3米；而整个建筑遗迹平面呈长方形，方向与其北面河流的流向一致。

在这里，曾出土了6000余件金器、铜器、玉器和象牙等祭祀品。专家曾根据地层堆积和出土文物分析，该建筑遗迹的修建时代约在商代晚期，废弃年代则在西周前期，使用时间约有300年，这几个柱洞也应与祭祀活动相关。但是，这个建筑的完整形状是什么样儿？有专家认为是一个简单的木质平台，还有学者认为就是9根图腾柱……争来争去，莫衷一是。

更神秘的是，在之前发现的金沙遗址建筑遗迹中，从未见过木柱如此粗大且呈圆角方形的柱洞。而在柱洞之间，还没有墙体基槽。这个在高台上的神秘建筑到底是什么东西？长什么样儿？8年来，始终是一个等解之谜。

半年揭秘

是搭“社”的立柱洞画个复原图就明白

研究工作终于有了转机。去年底，杨鸿勋来到金沙遗址考察，对这9个洞产生了极大兴趣。

他研究认为，9个洞是用来插立柱的。与金沙遗址迄今所发现的160余座建筑均不相同，这立柱甚至比宫殿建筑的立柱还粗，且建在工程浩大的黄土台上，很显然是一座等级很高的建筑。而这座建筑没有墙体的基槽和墙体内的小柱洞，表明该建筑没有墙体，应是一种干栏式的木构高台建筑。

杨鸿勋查阅了《史记·封禅书》、《淮南子》等书籍，并联想到之前在青海发现的喇家遗址也有同样的柱洞，他得出结论，该建筑应为一处神圣的祭祀建筑——社，他称之为“古蜀大社”。他提出了“古蜀大社”的建筑构造形式，并亲手绘制了复原图(上图)。该观点打破了长期以来单纯木构平台没有顶部的建筑物构想，取而代之的是有类似亭子顶部构造的建筑。

大胆推测

“古蜀大社”

是日本神社祖型

令人称奇的是，杨鸿勋还发现，这个“古蜀大社”还是日本神社的祖型。早在1996年，他发现日本鸟羽遗址用于祭祀的“社”，也是由九个柱洞构成，现在日本的神社就是从鸟羽遗址的“社”演变而来的。鸟羽遗址距今1000多年，金沙遗址距今3000多年，青海喇家遗址距今5000年。在对鸟羽遗址的“社”进行复原后，发现其建筑形式与喇家遗址的祭坛、金沙遗址的9柱洞建筑遗迹几乎一样，由此推断，“古蜀大社”与代表中国历史的中原文明是一致的，日本的神社建造形态是从中国传过去的。

历史再现

大社之上

古蜀王高举象牙祭天

杨鸿勋对“古蜀大社”进行了浪漫复原，3000年前由蜀王亲自主持的一场肃穆祭祀生动再现：广袤的成都平原，一座由九根粗壮红柱搭起的高台，上覆坡状的红色草顶。一脸肃穆的蜀王手捧巨大的象牙登上祭台，双膝下跪，双手将象牙高举，仰头向苍天祷告。祭台之下，戴着金面具的古蜀人成队下跪，手捧象牙和谷物，也同时向上天祷告……

金沙遗址博物馆：

争取复原“古蜀大社”

金沙遗址博物馆方面表示，杨鸿勋的最新研究成果，对于研究金沙遗址建筑提出了新观点，下一步他们将仔细分析研究，争取在园林区复原“古蜀大社”。