《人民文学》主编加入口水战：希望曹操墓是假的

河南安阳发现曹操墓的消息，无疑成为2009到2010的一场跨年文化大戏，在这场戏中，一年多吃尽辛苦的考古队员被媒体追踪得无处藏身，盗墓贼被严格看守，无开口的份儿。此时，在质疑声中，各路文博学者、收藏高手不甘寂寞，纷纷解读自己的观点，就连与考古不搭界的作家也登场了。近日，文学青年心中的“导读者”，著名文学评论家、《人民文学》杂志主编李敬泽在其博客中讲述了一段有趣的故事，并就曹操墓被发现一事表示：“我希望那是假的。”

希望是假的并不是没有道理

元旦中午，李敬泽回家和老爷子吃饭。谈起刚刚被发现的曹操墓，他问老爷子：是真是假？老爷子回答说：“真。考古界都认为是真。证据是靠得住的。”老爷子反过来问李敬泽：“为何广大人民群众心存疑惑？”看着老爷子不解的眼神，李敬泽想了一下说：“大概是见不得那副靠曹操拉动经济的嘴脸，有些东西不可卖，如今大张旗鼓卖，我希望那是假的，让他们卖不成。”老爷子默然。

李敬泽的“希望”不是没有道理。曹操墓“被发现”直到现在，结论似乎并没有让公众绝对信服，比如为何盗墓贼始终没有开口？一位网友说的好，不是大家希望曹操墓是假的，首先，曹操七十二疑冢传言在先，还上过电视，人们对此有一个先来后到的想法，第二，曹操墓发掘应该有一年了，怎么突然宣布发现了，人们难免会猜疑。你得有说服大众的理由，究竟那块可能能证明曹操墓的“魏武王常所用虎大戟”石牌是考古人员亲自挖掘的，还是从盗墓贼手中缴获的？石牌的真伪谁来鉴定？

另外，相距曹操墓30米处还有一个同时建造相差无几的大墓，被称为1号墓，那么，如果2号墓主是曹操，那1号墓主是谁呢？“人们很怕这是我们权威部门发出的信息，因为，过不了多久，说，又发现一座曹操墓，人们怎么相信这些专家呢？我们的专家推翻前面的说法的还少吗？所以希望专家说法谨慎，那怕现在说发现疑似曹操墓，而不是下结论这就是——曹操墓。”

俄国人教训自命不凡的蠢货

在回自己家的路上，李敬泽忽然想起看过一篇旧文，谈到马尔罗当年在远东当文物贩子，碰见一个白俄同行的事。回到家中，他立即翻出来重看了一遍，“文章是10年前的，有那时的矫情，但事还是趣事，但愿那个俄国人没来过河南。”

为了让读者看的明白，记者先介绍一下马尔罗是何许人也。安德烈·马尔罗性别：男出生年月：1901-1976年国籍：法国他是位小说家，也是个评论家。年轻的时候，他曾经有过一段不为世人所知的神秘生活。1923年，他偕同第一个夫人到远东游历，多次来过中国。

故事大约发生在1925年的某一天，马尔罗在新加坡的一间酒吧遇见一个俄国人。此时，俄国人已经有点醉了，他灰色的眼睛遥远地注视着马尔罗。他们是同类，都是收集古董的人，出没于世界偏远的角落，用金钱和洛阳铲摘取、偷窃那些寂寞无主的“花”。这时候，俄国人神秘地从提包里取出五个象牙雕刻的小佛像，一个又一个，摆在吧台上，那是他刚从街上摆小摊的印度人手里买下的。俄国人说，“朋友，我经常买些诸如此类的玩意。每次挖掘完了以后，就放几只在墓穴里，然后原样埋上。等50年后有人把他们挖出来，就会变得古色斑斓，那帮家伙肯定以为挖到了宝贝。”接着他又说，“我喜欢给后来者出点难题，我在安科尔瓦特的一座塔上用梵文刻了一段粗话，然后仿古作旧，看上去非常古老，将来会有那种‘万事通’把它译出来的。”俄国人最后铿锵有力地与马尔罗共勉：“我们都应该设法教训那些自命不凡的蠢货。”

口水战远远淹没了考古本身

这个发生在上世纪20年代的故事与当下曹操墓有何干系？李敬泽为何要如此“扯淡”呢？按照他的逻辑，这个故事对我们今天的考古发掘很有意义。他打比方说，比如我们看到一则新闻，说在某地发现一处古代墓葬，出土某些珍贵文物，有重大的学术价值，云云。这时你可以想象“考古工作者”的惊喜，他们获得了新的证物，可以据此补充、修改我们对“过去”的认识，“历史”这个故事将不得不重新讲述。“但就在此时，那个俄国人正在天堂或地狱，我估计是地狱里恶毒地大笑。他的诡计得逞了，他把假货混进了历史，历史的‘真实’和我们对真实的历史的信念都在他的笑声中遭到了刻薄的嘲弄。”

李敬泽假设说，如果那个俄国人曾经走遍大地，挖开每一座古墓，或者每一个古墓挖掘者都和那个俄国佬一样喜欢恶作剧，那么我们还怎么能相信我们有“可信”的过去？当“现在”侵入“过去”，使它真伪难辨时，你又怎么敢断言眼前的“现在”就是货真价实的“现在”？

如今，可以说那些“质疑者没有水平”、“内行人不应说外行话”、“内行人也说外行话”之类的口水战，已经远远淹没了考古本身。考古是一门科学，其实真假之争是需要时间去检验的，关键是一种质疑的精神不应当被抹杀。