孙立群秦始皇生父说遭质疑 史记为何两种说法(1)

历史不容猜测，要有充分证据———

随着《百家讲坛》的热播，在该节目中大讲吕不韦、李斯这两位秦国政坛明星的南开大学历史学院教授孙立群，挟着其新作《解读大秦政坛双星》款款而来。5月6日下午，在北京图书大厦为读者现场签售。据介绍，这本新作就是以孙立群教授在“百家讲坛”栏目所做的讲座为基础整理润色而成的。

在新书发布会上，孙立群教授首次回应了方舟子等人对他提出的“秦始皇的生父便是吕不韦”这一观点的质疑，孙教授说，“历史上很多事情是‘公说公有理，婆说婆有理’，不是一争论就能达成共识的。关键是把吕不韦的历史地位和贡献搞清楚。毕竟，吕不韦、子异、赵姬和秦始皇之间极私密的关系，与吕不韦的历史作用之间关系并不大。”

方舟子认为，后人为了把嬴政说成吕不韦的儿子，才有怀孕12个月这种离奇的传说

吕不韦、子异、赵姬和秦始皇四人之间的关系为何如此复杂？史料记载，秦始皇是继秦庄襄王(子异)之位，以太子身份登上王位的。秦始皇之母赵姬，据说曾为吕不韦的爱姬，献给子异后，被封为王后。那么，秦始皇到底是子异的儿子，还是吕不韦的儿子，后人对此一直有争议。

孙立群在《百家讲坛》的节目中公开提出秦始皇的生父便是吕不韦，并认为在邯郸献姬的过程中，吕不韦按照自己的意愿进行了一步步的政治投机。孙教授认为自己的这一观点得到了《史记》记载中的印证。他表示，《史记》是严谨的著作，司马迁的记录在一定程度上证明了秦始皇的生父便是吕不韦。对于吕不韦和秦始皇的血缘关系，孙立群认为应当相信司马迁在《史记》中的记载。“司马迁写书很严谨，他写作的时候离秦朝很近，对此事的了解比今天的我们清楚。当然，如果要最终确认，除非挖开秦始皇墓，找到吕不韦遗骨做亲子鉴定，但这一时是不可能。”孙立群说。此外，他梳理出了几条旁证，比如吕不韦是魏国人，魏国在男女方面比较开化。在当时的历史背景下，吕不韦为达到自己的政治目的，把赵姬送给子异也很正常。最后，他强调说，除非可以做DNA鉴定，否则现在任何人的观点都只能说是推论。“出现这场争论表明人们真正想弄清疑问，但关键在于不能人云亦云，读者在看了我的书之后，对《史记》产生兴趣，转而去读点《史记》，这才是更有意义的。”

但这期节目在播出后却遭受到网友的“炮轰”，民间学者方舟子也公开撰文，认为此说牵强肤浅，没有科学依据。方舟子认为：“从科学的角度看，说吕不韦是秦始皇的生父，问题就出来了。很显然，秦始皇嬴政是在赵姬嫁给子异一年以后出生的，后人为了把嬴政说成吕不韦的儿子，才有怀孕12个月这种离奇的传说。古人因为不知道女性的受孕时间，有了‘怀胎十月’这种不准确的说法。科学的时间应该是怀孕37周到39周，孩子就出生了。如果真的怀胎十月，对胎儿是相当危险的，更不要说怀胎12个月了。在现在，如果过了预产期两周还没有开始生产，医生就要考虑进行引产或剖腹产了。”同时，方舟子也第一次提出了自己对《史记》的看法：“其实以现代的眼光看，《史记》算不上严谨的史书。”

秦始皇生父到底是谁？《史记》是如何记载的？

秦始皇生父到底是谁？记者为此采访了研究秦史的专家、安徽省社会科学院历史研究所的陈立柱副所长，陈所长介绍，对“秦始皇生父到底是谁”的争议从宋代就有了，主要是缘于司马迁在《史记》中对于同一件事情有着不同的记载。首先，在《秦始皇本纪》的记载中有这样一段，“秦始皇者，庄襄王子也。庄襄王为质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。”庄襄王就是子异，是其死后的谥号。这段记事，简洁明了，将秦始皇的身世交代得很清楚，说他是子异和赵姬所生的儿子，并没有对他的出生质疑。

而在《吕不韦列传》的记载中有“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”子楚，是子异的字。根据这段记事，秦始皇的母亲赵姬本是吕不韦的情人，她与吕不韦同居有身孕以后，才由吕不韦送与子异，成为子异的夫人。赵姬隐匿身孕嫁给子异以后，“至大期时”生下的儿子嬴政，实际上是吕不韦的儿子。