“南社”文人王钟麒墓志出土 墓葬需再搬迁
2016-04-06 23:10:11 来源：扬州晚报 已浏览次
清明节到来，市民简大爷却在为其二姑爷爷王钟麒的墓该如何保护而犯愁，因涉及修路需要搬迁，简大爷请本报牵线搭桥，邀请文物部门为保护王钟麒的墓葬出谋划策。据悉，王钟麒是清末扬州的文化名流，是近代革命文学团体南社的早期重要成员和优秀作家、文艺理论家。
王钟麒墓需搬迁
后人求助本报筹划如何保护
今年70岁的简嘉耐介绍，王钟麒是他的二姑爷爷。听闻王钟麒墓因涉及修路需要搬迁，特意到城北槐南村赵家庄，发现墓穴里面的棺材盖板以及一旁的墓志已经露了出来。
简大爷称，小时候曾听父母说过，王钟麒是清末扬州的文化名流，1913年，年仅34岁的王钟麒就英年早逝，简大爷对二姑爷爷的了解也只有一星半点。
扬州博物馆保管部负责人在现场看到，这一合墓志大约40厘米见方，其中，上面的墓志盖刻着“江都王君墓志”六个字，下面的墓志里密密麻麻的小字讲述了墓主人的生平，讲了他的祖先是从安徽歙县，因为咸丰太平天国之乱迁到扬州来的等信息。墓志上还注明墓主人王钟麒患疾去世，其妻简氏温婉，孩子方在襁褓，此外，还是其友马浮寻访他等内容。
简大爷称，王钟麒的墓起初在扬州三布厂一带，后来因扬州三布厂平整土地建厂房，将该墓葬整体搬迁至城北槐南村赵家庄，而今，该墓葬又因涉及修路需要搬迁，王钟麒墓旁边的其他墓葬已经搬至公墓。简大爷说，他们已经征求过家族里不少人的意见，考虑到王钟麒的墓葬可能对研究扬州历史文化的价值，因此，请本报记者牵线搭桥，邀请文物部门为保护王钟麒的墓葬出谋划策，也愿意捐赠其墓志等实物。
近日，我市文物部门也已经与简大爷联系，了解具体情况。
近代文坛“多面手”
他是南社早期社员之一
扬州文史专家顾一平，曾对南社中的扬州人做过深入研究，他认为王钟麒是中国近代文坛难得一见的“多面手”人物，“王钟麒是我国近代革命文学团体南社的早期重要成员和优秀作家、文艺理论家，可惜生不逢时，天不假年，英年早逝。”
王钟麒，1880年生于扬州，字毓仁，又作郁仁，号无生，别署天僇、天僇生、益厓、三函，斋名述庵、一尘不染。据顾一平考证，王钟麒当年生活在扬州南门粉妆巷，民国《甘泉县续志》载有王钟麒传略，说他工诗文。青年时代，王钟麒与刘师培有过密切的交往。刘师培是与章太炎齐名的国学大师，因出身经学世家，自己又涉猎广泛，成就是多方面的，对经学、小学、汉魏诗文皆有深邃的研究，撰述甚富，被称为“著述之盛，并世所罕见”，被称为扬州学派的“殿军”。刘师培外甥梅鹤孙曾目睹他俩往来之情景。
王钟麒长期在报界做事，曾任上海《神州日报》、《民呼报》、《天铎报》主笔，又尝创办《独立周报》，鼓吹新潮，反映民声。1910年，经柳亚子、朱少屏介绍，加入著名革命文学团体——南社，是南社早期社员之一。
王钟麒著述宏富。顾一平举例说，据郑逸梅《南社社友著述存目表》记载，王钟麒先后著有《太平天国革命史》、《三国史略》、《三国志选注》、《中日战争》、《中国历代小说史论》、《玉环外史》、《血泪痕传奇》、《郑成功》、《恨海鹃声谱》、《孤臣碧血记》、《述庵秘录》、《晋初史略》、《轩亭复活记》、《姊妹花》（与铁生合作）；辑有《世界史》、《世界地理》、《本国地理》。另据民国《甘泉县续志》王钟麒传略记载，他还著有《孟晋山房骈体文》、《古今体诗》、《红禅词》、《小奢摩室诗话》。
此外，在文艺理论和文学研究方面，王钟麒也有突出贡献。曾有人评价说，王钟麒《论小说与改良社会之关系》、《中国历代小说史论》、《中国三大小说家论赞》及《剧场之教育》等论著，运用西方文艺理论，阐述小说、戏曲的社会作用和社会地位，肯定了我国小说的现实主义传统，批判了轻视小说、戏曲的传统观念和民族虚无主义。这在当时具有开创意义，可谓独树一帜。
看到王钟麒的墓志出土，顾一平感言，该墓志很有研究价值，希望扬州博物馆可以给墓志做拓片，有望获取更多的历史信息，同时，也希望该墓葬能整体搬迁至适合的地方，以便于后人纪念这一历史人物。本报将继续予以关注。 记者 陶敏
【读报词典】
南社是一个曾经在中国近现代史上产生过重要影响的资产阶级革命文化团体，1909年成立于苏州，其发起人是柳亚子、高旭和陈去病等。南社受孙中山先生领导的同盟会的影响，取“操南音，不忘本也”之意，鼓吹资产阶级民主革命，提倡民族气节，反对满清王朝的腐朽统治，为辛亥革命做了非常重要的舆论准备。南社1909年11月13日成立，活动中心在上海。社员总数1180余人。1923年解体以后又有新南社和南社湘集闽集等组织。前后延续30余年。
责任编辑：小萌
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