博物馆探宝 土山湾中国西洋画的摇篮

木制“中国牌楼”及细部

《作曲家德彪西像》 张充仁

　　知道土山湾博物馆，很偶然，是路过徐家汇游客中心时遇到了热心的推荐者。那一日，天蓝如洗，徘徊几天的雾霾被南下的北风吹散，原本设想，晴天朗日正好参观徐家汇几处晚清、民国时期的建筑，但是未料到，那座1910年建成的哥特式双尖塔“圣依纳爵”天主教堂正在大修，谢绝参观；建设于19世纪后期的藏书楼，里面仿宁波“天一阁”和仿梵蒂冈书库的内室，门口都写着“游客止步”；1926年建造的圣母院主楼租借给了“上海老站餐馆”，楼上二层那间有着简洁穹顶和美丽花窗的罗马式祈祷堂，现在是员工餐厅；1900年落成的观象台被圈在气象局的院子里，刚去拍了一张照片就受到保安的喝斥。什么都没看好，郁闷，这些文物级建筑物的修缮使用现状，不临其地就难知其详呢？

　　拐进气象局旁边的游客中心，一位窈窕女士送上了两杯温开水，之后笑盈盈地说，去土山湾博物馆吧，那里有你们想看的，文化史、工艺、画。

　　土山湾博物馆是一家新馆，在2010年上海世博会期间正式开放，它的外观很不醒目，土红色门面墙，矮矮的三层楼，门前没有广场。它所在的街道名字也有点拗口：蒲汇塘路，连“的哥”都说陌生。而不起眼的“土馆”里面，展陈内容和实物布置，却很出彩。

　　“土馆”的原址是土山湾孤儿院，从1864年到1960年，这个天主教会创办的孤儿院存在了近百年，现在仅存的北楼，一层改建成了博物馆，二层、三层是职高学校的教室。

　　进入第一个展厅，就看见正中置放着一座制作于1913年的木牌楼，它5.8米高、5.2米宽，庑殿式顶–就是明清最高等级的屋顶样式，四柱三间–就是四根立柱隔出三个空门，它专为1915年美国旧金山世博会而制作，制作它的人，就是孤儿院木工部的修士和几十位学徒。木牌楼的经历辉煌而又传奇，它的漂泊故事还没有充分挖掘出来，看现有资料，它在1915、1933、1939年参加过三次世博会，获得过甲等大奖章。它多次乘船渡海，去美国、去欧洲、去展示中国古典建筑之美和工艺之精，2009年从瑞典辗转归国后，浙江东阳的木雕工匠们修复了它的残躯，让它再度端立于自己的诞生之地。

　　孤儿院的木工部在当时，可以和欧洲第一流的木工工场相媲，所出产的木雕制品行销中国南方、东南亚和欧洲，孤儿院的画馆、印书馆、照相馆、铜器部、玻璃坊在当时也是声名远播。所以这个孤儿院不是我们以往成见中的孤儿看守所，或是孤儿受难处，它其实是近代中国第一所工艺美术学校，而且是直接销售工美产品的校企联合体。

　　馆内第三、第四展厅，以300多件照片、文献、实物、原作和复制品、视频、仿真模型和场景，脉络清晰地介绍了“土山湾文化”、工艺和艺术的来源与去向，传承与繁衍，土山湾就像一颗投进静水里的石子，它带起的涟漪渐渐波及了大半个中国。

　　徐悲鸿评价它是“中国西洋画之摇篮也”。画馆从素描、速写、临摹、写生、颜料调制这些基本技法开始培训，再分类教授油画、雕塑、水彩画、版画、插图画，把西方美术教育方式引进了中国。画馆的作品风行一时，可惜历经浩劫原作流传下来的极少。不过，展厅内的仿真场景–那些脑后拖着一根长辫子的少年在上素描课的场景，厅墙上众多的人名和谱系，画馆出身的艺术家后来的成就与捐赠品，弥补了原作缺失的不足。

　　去看看土山湾博物馆吧，看看漂泊归来的木牌楼，看看至今仍然保持着鲜艳光泽的彩色玻璃镶嵌画，看看早期的珂罗版、铜锌版印刷技术和机器，看看当年的美术教材和习作，看看那些从浩繁如海的史志卷宗当中打捞出来的人和事–注重文字说明、注重文字述评的时代性是这个馆的一大优点。一段中西文化艺术交汇、交流、交融的旅程在这里得到了真实的展现。