大连博物馆汉墓出土文物：大连曾是汉代辽东郡的经济中心

最近，大连汉墓博物馆推出了与徐州汉画像石艺术博物馆共同承办的“大汉雄风——中国汉画艺术展”，作为大连唯一的古代遗址博物馆——大连汉墓博物馆也推出了自己的新展览——大连出土汉代花纹砖展

普兰店姜屯墓地41号墓出土漆器鎏金铜附件

大连营城子第二地点76号墓出土金质龙纹带扣

　　最近，大连汉墓博物馆推出了与徐州汉画像石艺术博物馆共同承办的“大汉雄风——中国汉画艺术展”，作为大连唯一的古代遗址博物馆——大连汉墓博物馆也推出了自己的新展览——大连出土汉代花纹砖展。

　　这两个展览再一次引起了市民对汉墓博物馆的关注。走进大连汉墓博物馆，一件件汉墓出土的精美文物，无不折射出汉代大连的繁荣。在与中原地区广泛交流过程中，大连地区经济、文化得到较快的发展，成为汉代辽东郡的经济中心。

　　金质龙纹带扣：与古波斯、朝鲜出土文物相似

　　金质龙纹带扣出土于大连营城子第二地点76号墓。这是一座西汉后期贝壳和砖、卵石合筑墓，是迄今大连地区乃至中国东北地区出土青铜器最多的汉代墓葬，不但随葬像鼎、樽、承旋、盘等青铜器，还随葬有玉剑璏、兽钮铜印等珍贵文物。尤其是随葬的金质龙纹带扣更以其精湛的工艺，引起了人们的高度关注。

　　金质龙纹带扣平面前圆后方，略呈马蹄形。带扣前端开弧形带孔，孔中间装有活动的扣针。边缘内折，折边穿有19个针孔。带扣表面有10条龙：1条大龙盘踞中间，9条小龙环绕其周。带扣之周边及群龙之间镶嵌有绿松石，龙的背脊处为一串大小不一的金珠，整体构图有层次上的变化，带扣质料考究，构图生动，工艺精湛，堪称汉代金器之极品。

　　据著名文物学家孙机先生研究，金质龙纹带扣上镶嵌的水滴状绿松石工艺，与古波斯阿契米尼王朝金器所镶嵌的绿松石工艺相同，说明当时可能存在文化交流。

　　目前发现的汉代金质龙纹带扣仅见数件，除了大连地区营城子发现的这件带扣外，还在朝鲜乐浪古墓及新疆博格达沁古城址各出土1件，与其他几件龙纹带扣相比，营城子金质龙纹带扣是龙的数量最多的一件。因其出土数量少，所以这件带扣的出土具有十分重要的意义。

　　目前所发现的金质龙纹带扣，几乎都不在汉王朝的统治中心地区，而大多在边陲地区。该墓中出土的兽钮铜印，虽已不辨印文，但从钮制分析，极有可能是汉王朝颁赐给少数民族首领的印章。墓主人应是一位身份高贵的少数民族首领。

　　祭玉和玉覆面：礼制僭越

　　2010年发掘的张店城附近姜屯墓地中，45号墓是唯一未被盗掘的西汉后期大型素面砖室墓，一组祭玉和玉覆面是最重要的发现。在姜屯考古报告和发表的复原文章中，曾误为只是一件玉覆面，经后来研究，这是一组祭玉和一件玉覆面。

　　所谓祭玉，是指祭祀方面的用玉。文献上有关这方面的记载较多，汉代皇室贵族在祭祀中广泛使用玉圭和玉璧。如此看来，姜屯45号墓主人非同一般，身份一定是很高。但墓主人使用祭玉，显然是对当时礼制的最大僭越。

　　玉覆面最早出现在西周时期，流行于春秋、战国时期。这种奢华的丧葬品仅出现于贵族墓葬中，春秋时期最为盛行，到西汉前期已基本不见。能够使用玉覆面的墓主人，无疑身份很高。45号墓应是姜屯墓地中级别最高的墓葬之一。

　　嵌贝铜鹿镇：居室奢华用具

　　1975年，张店城附近的驿城堡乔家屯7号西汉后期土圹木椁单室贝墓出土了一组4只嵌贝铜鹿镇。这4只铜鹿镇大小相同，高6.2厘米，长11.4厘米，是4只可爱的梅花鹿形象，雄、雌各二。

　　其制作方法是，先铸出铜质鹿的身躯，经过鎏金处理，再嵌上虎斑贝壳作为鹿的背部，而贝壳上的斑点被巧妙地利用为鹿身上的梅花斑点。雄鹿嵌以铜角，雌鹿仅以红彩绘出鹿角。

　　无独有偶。2010年在张店附近姜屯墓地41号西汉后期土圹木椁单室贝墓中也出土了一组4只嵌贝铜鹿镇。其制作方法与乔家屯7号所出嵌贝铜鹿镇基本相同。

　　上述两座墓均为夫妻合葬，有棺，棺上覆盖有皮革类物作为棺罩，其上缀有圆形泡钉的鎏金柿蒂装饰。都随葬鎏金车马具模型和精美的漆器等。虽然漆器已腐朽，但鎏金铜附件仍可窥见漆器之精美。在西汉时期，能够使用如此精美席镇、漆器，又能够随葬鎏金车马具模型的人家绝非普通百姓，而是拥有较多财富的富有人家，墓主人一定具有较高的身份。

　　这两套嵌贝铜鹿镇非纸镇，而是用来压席子四角的席镇。汉代比较讲究的房间里，多陈设矮床、几案、屏风等物，但需铺席子的面积也不小。为避免起坐时折卷席角，遂于席子四隅置镇。

　　汉代的镇大多是铜铸的，体积一般高3.5厘米——7.5厘米，长6厘米——9厘米，这两套镇算是较大者。为避免牵羁衣物，镇体基本造型往往接近于扁圆或椭圆。用鹿作为席镇的造型，寓意吉祥富禄，“羊者祥也”，“鹿者禄也”。

　　以鹿作为造型，寓意富禄。至于鹿身内填充细砂，是为了增加镇的重量，适于压席。这种实用和装饰的作用，通过嵌贝铜鹿镇被巧妙地结合在一起，既是一件实用品，又是一件难得的艺术品。汉代大连地区较为富庶人家的房间，都铺有席子，使用席镇压抑四角。汉邹阳《酒赋》中有“安广坐，列雕屏，绡绮为席，犀璩为镇”，描写的是富人的生活，而普通百姓是享受不到的。

　　印章：汉代的大连居民

　　大连地区汉墓出土的印章多为铜质私印，而且绝大多数出土于西汉土圹木椁贝墓，如营城子出土的“公孙䜣印”、“文胜之印”、“宋郯信印”，牧羊城附近汉墓出土的“侯贺私印”，普兰店张店城附近墓地出土的“射襄之印”、“唐长秋印”、“田钊”印、“卫××”印、“张马童”印等。东汉铜质私印仅见营城子汉代墓地第二地点43号墓出土的“绵鸿”龟钮印。

　　同是营城子汉代墓地第二地点76号墓出土的兽钮铜印，印文已不可辨。此外，陈茔4号土圹木椁贝墓还出土一方玉石印章，坛钮，文为“高阳”二字，颇有古鉨韵味，年代或可早到战国。

　　汉代大连地区公孙、文、宋、侯、射、唐、田、卫、张等姓氏，或为中原大族，或为普通人家，他们纷纷来到沓氏县境内，带来了中原地区先进的文化和生产方式，促进了大连地区文化、经济的发展。墓葬中出土文物级别明显地高出邻近地区。

　　上述出土精美文物的墓地都在以张店城和营城子为中心的地域内。作为大连第一城——张店城和营城子一带，因其地处沿海地区、拥有鱼盐之利，又地近汉代设置铁官和盐官的平郭，拥有各种便利条件，因而在汉代呈现出了繁荣景象。

　　在与中原地区广泛交流过程中，经济、文化得到较快的发展，成为汉代辽东郡的经济中心，人们的生活水平得到了较大提高，社会安定和谐，经济繁荣，是大连古代史上最好的时期之一。