三件馆藏玉器“廉价”入藏博物馆

      到莒州博物馆采访是一件令人无比激动的事情，首先是博物馆建得无比气派，在县级博物馆中极为少见，其次是博物馆里的藏品无比丰富。历史悠久、序列清晰的文物，构建起了莒文化辉煌的内蕴，而事实也正是，凭借着辉煌的历史和影响力，莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化，成为华夏文化的重要发源地之一。

      令人激动的还有79岁的原莒县博物馆馆长、研究员苏兆庆先生，苏老先生数十年如一日兢兢业业从事文博工作，成为莒州博物馆的创建者和莒文化研究的开拓者。令人惊讶的是，如今莒州博物馆馆藏的大部分文物，都是苏兆庆先生亲自发掘或者征集而来，而几乎每一件馆藏文物，都足以成就一段文物传奇。

以龙山文化时期玉琮、唐代玉碗和明代玉觥为例，这三件馆藏玉器入藏博物馆的经历，都非常偶然、有趣。

      一块五毛钱，征来四千多年前玉琮

      1978年，莒州博物馆的前身———莒县文管所还只是一间只有20平方米的房子，人员则只有苏兆庆一个。这20平方米的小小空间，既是苏兆庆的办公室，也是他用来征集、收购文物的场所。逢县城大集，苏兆庆就开门收购文物，大集一散，他就把门一关，下乡去征集文物。

      县城小，苏兆庆又开着个“门头”，所以认识他的人很多。这一天，莒县木材厂的一位姓陈的工人来到文管所，跟苏兆庆说：“老苏，我送个东西给你。你看看这是什么？”说着从兜里掏出来一件玉器，苏兆庆一看，这是件玉琮，东西不错，但没说，只问他：“东西是从哪儿得来的？”来者说：“是俺从桑园捡的。”

      苏兆庆知道，莒县桑园乡曾发现龙山文化遗址，龙山文化距今约4600年至4000年，而这件玉琮古色古香，恐怕正是龙山文化时期的遗物，心下一喜，便问来者打算怎么处理这件东西。没想到来者说：“送给你。”苏兆庆心想，文管所收购文物，每一件都需入账，要是接受对方的赠予，一是不好入账，二是万一哪天他后悔了就没法处理了。于是就说：“你这属于捐赠文物，公家能给你奖励，奖励你一块五毛钱怎么样？”

来者一听，很高兴，那时候两毛钱就能买盒烟，他就笑呵呵地同意了：“一块五毛钱能买好几盒烟呢！”

      买下玉琮之后，不少人对它都有不同的看法，有的人认为，山东的龙山文化遗址不太出玉琮，所以这件玉琮的时代可能要比龙山文化时期晚，但是到了1988年文物普查时，莒县桑园再次发现了很多龙山文化遗址，苏兆庆因此断言这件玉琮属龙山文化时期。

      这件方柱形的黄色玉琮中间有个圆孔，高7.2厘米，边长7厘米，孔径6厘米。玉琮的四个转角各布列五节凹弦纹，四个柱面有平滑直槽。造型象征天圆地方，是古时人们用来祭祀天地的器物。而说起来，玉最早就是被巫用来通灵的。巫要跟神沟通，中间要有个媒介，就是玉。《说文》中有这样的解释：“灵，灵巫也。以玉事神。”与龙山文化基本同时期的南方良渚文化出土过众多玉器，其中也有不少精美的玉琮，但在山东龙山文化遗址，这样的玉琮非常少见，因此更显其弥足珍贵。

      说起玉琮，还有一件非常有意思的事情，根据《马未都说收藏·玉器篇》的说法，宋代以后，我们的书上对琮有明确记载，但没有画图，人们干脆不知道琮为何物，所以就一代代误传。到了清朝乾隆的时候，宫廷收藏的琮，乾隆皇帝也不认得。乾隆皇帝管它叫什么呢？叫釭头，釭头是车辙的一个部件，记载中也是外圆内方。琮的神秘面纱，直到清末才被揭开。光绪时期有个学者叫吴大澂，他对古玉做了非常严谨的考据，从他以后，才知道琮是什么样子。

      六十块钱，征来唐代花形玉碗