中华陶艺名品作品展：民俗之根 瓷韵之魂

　　杨志洪

　　民间收藏越来越成为一种时尚，人们在茶余饭后，工作之余，利用一部分闲钱，收藏一份文化与爱好。

　　收藏的日益普及，也让广大收藏爱好者有了更多的期盼，盼望更多的藏品走出博物馆，盼望更多的藏品走进普通百姓的视野。长宁民俗文化中心正是在打造一个海派民间收藏天地，让更多的民间藏品能在这里展示交流。今年以来，这里陆续举办了海派刺绣和中华陶艺名家作品展，日前，笔者采访了两次展览的策展人夏叶萍先生。

　　问：在长宁民俗文化中心举办收藏展览的初衷是什么？

　　夏：长宁民俗文化中心位于北新泾地区的天山西路201号，虽然不是市中心，但交通便利，人气很旺，设施也很好，有两个现成的展馆。当初上海综合开发研究院收藏文化研究所把这里作为古今陶瓷研发基地，通过这个平台经常举办一些艺术收藏展。收藏展体现群众性，不收门票，让更多的收藏爱好者能轻松介入，这里办展的主要目的是介绍和推广收藏文化。

　　问：据了解，在本市，每年都将举办各种收藏展，这次中华陶艺名品作品展有何特点？

　　夏：主要强调海派文化，这是立身之本。前不久，上海成功举办了2010上海世博会，在这次世博会上出现了许多海派陶艺新品。如曾在上海世博会贵宾室亮相的宋、元、明、清、民国、现代六个高仿瓷器，系中国邮票瓷第一人陈荣明大师的杰作，其原件均为我国各大博物馆的镇馆之宝，展会还展出了陈大师制作的、被中国工艺美术大师刘远长题词“鸟巢誉满天下”的奥运“鸟巢”。对此，中国工艺美术大师，景德镇市陶瓷研究所赖德全所长赞许陈荣明制作的“鸟巢惊天地，誉满神州，泣鬼神”。瓷雕鸟巢极富现代感，内涵深刻，在有限的空间里，给人带来无限的遐想，浑厚的气势，开阔的视野，细腻之中不乏粗旷，挥洒自如的手法，使瓷雕鸟巢可观可赏可藏，以心品之，器之“静”与思之“动”相得益彰，给人以震撼，观者莫不称奇。

　　在这次的展品中还有中国工艺美术大师刘远长的“千禧龙”，李遊宇大师的“国色天香”瓶和“飞天斗笠碗”，张松茂和徐亚风大师夫妻合作的广州亚运“百羊尊”等，都是大师们的得意之作。

　　问：除了上述的大师作品，据说还有一些新锐作品也很有创意。

　　夏：这次展出的作品中还有获得“世界文化工艺美术大师”称号的徐善平的数件作品，如“洗”“双鱼瓶”“瓷雕马”等，其中徐大师的“东方之冠”曾展出于世博会联合国馆，它的特点是在瓷器内进行雕刻，当灯光点亮器物内部时，从外部即能看到内雕花纹，这种艺术创作手法是徐大师首创，参观者无不为大师的独具匠心而折服。

　　徐大师的龙井罐曾获得世界文化艺术品展的创意金奖，即一条龙：华夏之龙；一口井：八方之井，一种瓷：中国名瓷；一种茶：龙井名茶。

　　除此之外还有与汉光瓷齐名的中国顶级艺术瓷佳艺瓷，其白度、硬度、透光度等技术指标都处于海内外领先地位。 “当代青花王”的陆履峻大师以及众多陶艺名家，均在佳艺瓷上留下自己的杰作。

　　问：展馆力推海派陶艺，有否力作？

　　夏：上海是现代陶艺的发祥地，当年珠山八友就是在上海这块收藏圣地汲取了文人瓷画的养料，从而开创了现代陶艺的新天地。近些年来，上海涌现了诸多陶艺大家，如汉光瓷、佳艺瓷、大汉窑、泠窑、辰窑等。在这次展出中，还有李冬明的青花作品。李冬明早年在千年瓷都景德镇发展，专攻青花，最近落户上海，将自己的陶艺与海派文化嫁接。他的作品 “青山嵘嵘”在2010 “陶艺让生活更美好”设计大赛中，获得最佳人气奖。其作品《和谐》和《春光明媚》被人民大会堂和美国国家艺术馆收藏。李冬明的这些作品利用其娴熟的青花分水技艺，将山水花卉的意境达到了一种韵律生动、幽远朦胧，给人以无限的想象空间。

　　问：海派文化不仅仅是海纳百川，兼容并蓄，还有一个挖掘的问题。

　　夏：对的，海派文化不仅仅是吸纳更多的人才为我所用，还有一个本身介入的问题。它不仅仅坚持包容性、多元性、时尚性、民俗性，还有一个如何挖掘本地文化的问题，否则就变成了无根飘渺的文化。海派陶瓷文化虽然比不上景德镇、龙泉等名瓷那么悠久，但也有一个从传承到创新的过程，而且强调要有海派文人介入。在这次展览中会看到本市两位资深老报人的作品，如牛博士之父戴逸如根据孔子《论语》创作的青瓷“尚礼之作”，即非礼勿说、非礼勿视、非礼勿听，这是将艺术审美情趣和传统文化底蕴完全结合的瓷艺作品，具有独特的新视觉、新意境。还有知名老报人王金海的瓷画作品，王金海对中国当代陶艺颇有研究，曾著书立说，并身体力行。他曾多次下景德镇，深入窑厂，烧制数百件自己创作的海派瓷画作品。其作品大量以海派文化和建筑为背景，个性鲜明，手法多变，深受收藏爱好者喜爱。