来自千年前的大手笔

　　一不小心，一只比较完好的笔洗从温州信河街百里坊的一个工地出土了。民工们用一种不屑的眼神，好奇的看着碗底的四个字：万事皆道，然后把这破瓷碗置于一旁，在烈日与风雨中，它很淡定，淡黄色的釉里，发出一定宁静的光泽。2008年5月的某一天，有人把这件笔洗送交温州博物馆，收藏在恒温恒湿的库房里，众多的瓯窑藏品中又多了一件不同凡音的珍品。笔洗虽残破了，但四个褐色釉彩的文字，凝固在瓷胎上，在釉层的保护下，在温州一度繁华异常信河街的地层下一躺就是千把个春秋。给后人提供了窥测的想象空间。

　　在瓯窑的瓷器上，留下一些文字铭文并不奇怪，如果与同时期北方磁州窑的作品相比，瓯窑的窑工们那是算得上惜墨如金了。正因为不喜欢写字，面突然出现几个清晰如新的文字来，那是何等的不易，而且瓷器是易碎品，完整的字句留下来那是不寻常的。而恰恰这个笔洗把最关键的文字与瓷器的基本形态都保存下来。这个笔洗的制作方法没有什么大难度，但是富有哲理意味的“万事皆道”却是非常的特别。一个当时处在社会底层的窑工能把日常的文房用具，不用其它的花鸟走禽来装点，仅仅用四个字很玄妙的成语来做为纹饰，不着一枝一叶，尽得风流中，这是何等的有趣啊。这四个字中“道”的含义最为丰富，按字面理解可以是道路、德行、方法、道理等等，老子说的道与孔子说的道不同，佛教与道教中的道也不同，道在中国人的眼里内涵丰富得很。与“无为而无所不为”有异曲同工之妙。什么是道呢，道，非常道。但对人生来说，事事如棋局局新，人生无小事，练达阅历，都是道。这个笔洗的四个字在不同人的眼里读法不同，有N种解释，太深奥无穷。

　　从这个笔洗也可以读出一些历史的玄机，它销售使用的对象应当是南宋温州的读书人，或者外销周边的有文化的人。这样的人群，窑工们已揣测出其审美的喜好，有需求就有供给，说明当时的读书人喜欢这种实用的富有人生哲理观的文房实用品。回顾那时温州的现状，就是做学问考功名的人特多，温州是读书人的天下，是产生状元、榜眼、探花的黄金时代。孙诒让统计，两宋时期温州学者达240多人，著作600多部。南宋一百多年间，文科进士达1147人，其中状元就有5名，出现了“温多士，为东南最”的现象。朱熹感慨说“岂非天旋地转，闽浙反为天地之中。” 陈亮亦有“人物满东瓯”的说法。当时的盛况现在想想都是很自豪抢眼的。那么，繁华的市中心信河街两旁七十二条半的巷子里，遍布着各种各样的私塾、讲堂，理当潜伏着无数为功名而寒窗苦读的士子们，陈傅良、叶适这些高级讲员们，积极的传播思想主张，认真讲授考取功名的复习法，时文的压题技巧等，把永嘉学派“事功之学”的淋漓尽致的付诸行动。“义利并举”教学法导致科举上的大大成功。因此，万事互相效力，读书是道、取功名是道、做生意也是道，“万事皆道”的实用主义精神慢慢的渗透到社会底层的窑工当中去。某一天，一窑工突然心血来潮，握在手的笔蘸着褐色的石灰釉，大笔一挥，于是笔洗的底面上就凝固下这四个活灵活现的大字来了。高启新