疏解中心城人口需防“文化真空”

　　“有序疏解中心城人口时应谨防文化真空”。16日，《北京市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要(草案)》在市政协第十一届四次会议的小组讨论中引起热议。文化界和教育界委员讨论草案第三部分“发展惠及人民”中“有序疏解中心城市人口”一项时提出，中心城的北京原住民大规模外迁，虽然降低了文保区的人口密度，但文化是靠人来传承的，靠的不是一户两户人家，而是靠一群人，文化是一种生活形态，当北京原住民这个群体都搬到五环以外去住了，北京传统的市井文化将会在哪里呢?希望有关部门对此给予关注。

　　著名编剧邹静之委员讲到，他认识一户从前住在西城区广宁伯街的唐姓人家。这家人曾是满族正红旗人，住在广宁伯街时，家里兄弟三人每到秋天就一起斗虫。但随着搬迁改造，兄弟三人现在一个住通州、一个住天通苑、一个住回龙观，在这些超大型社区的塔楼里，兄弟三人怎么也找不回秋日斗虫的感觉了。“这样的生活方式和情趣就会渐渐消失。以后，文保中心区里的人们连斗虫这种民俗是什么都不知道了。”邹静之说，如果继续大量把中心城的原住民迁走，会造成名为保护，实则加速古都文化内涵消失的后果。“人艺话剧《老舍五则》是表现老北京生活的优秀作品，前不久在国家大剧院上演。但上座率不高，为什么?老北京人对剧里讲的生活最感兴趣，但老北京们都在回龙观住呢，哪儿能跑那么远来大剧院看戏啊!”

　　中央人民广播电台少年合唱团国家一级指挥孟大鹏委员认为，主要应该疏解旧城功能，而不是旧城的居民。他说，中心城的居民正渐渐以租住在此的外来人口为主。这种实际情况与“十二五”规划中提到的“推进历史名城风貌保护要注重推进旧城保护与发展有机统一……在注重文物保护的同时，深度挖掘文化内涵”相违背，应当引起重视。

　　“这其实涉及到城乡一体化的两条道路。”中国人民大学国学院副院长袁济喜委员分析，一条路是让农村人都到城市去，变成城市人;另一条路是把农村就地城镇化，增加当地就业机会，让农民在当地过上城镇生活，却可以相对完整地保留农村文化。“‘十二五’规划中提出，在新农村建设中注重自然景观和乡村民居特色保护。这样的思路就非常好。”不过，他希望这种思路不要仅仅局限于少数乡村，如门头沟区爨底下村，否则还是难以留住京郊农村的文化与民俗。还有委员把这个话题引申开去，谈到“十二五”规划中提到“让文化元素融入城镇乡村”，强调在新城建设中注重建筑群的风格魅力，打造街区和城市景观的特色。但是很多新城是由京郊农民上楼构成的，农民上楼了，却逐渐丢掉了北方农村的文化传统，就像美国的印第安人，虽然生活进步了，但文化却消失殆尽。