圣诞老人故里之争为何没走样

名人故里之争近年在中国愈演愈烈，有的大兴土木，如复建夜郎古国归属地；有的争夺名头，如兴建西门庆故里和金瓶梅文化区；还有人杜撰或篡改历史，恶毒攻击竞争对手。有关方面出手管一管，很有必要。但笔者认为，也不要一棍子把所有“故里之争”都打死，因为有些故里之争，不是不能争，而是看如何去争。

在这方面，“圣诞老人故里”之争堪为我们的榜样。许多国家都说自己是圣诞老人的故乡。冰岛人说，常年冰天雪地的格陵兰岛最适合圣诞老人居住；瑞典人为圣诞老人开了“圣诞老人村”；美国人坚持，圣诞老人就住在阿拉斯加；丹麦首都哥本哈根召开过圣诞老人世界大会；甚至土耳其和俄罗斯都有圣诞老人的家……不过，位于斯堪的纳维亚半岛北部北极圈内的拉普兰地区，却被孩子们认为最像圣诞老人的家，这一是因为拉普兰地区的自然之美，二是芬兰搞了一套完整的“圣诞老人文化”和“圣诞老人产业”。例如，那里的圣诞老人有正式联系方式，每年会收到70多万封来自150多个国家和地区的信件；拉普兰还建立了带北极圈标志的圣诞老人村。每年有40多万游客拜访这里，孩子们到这里时都激动得小脸通红。

哪里的圣诞老人最正宗？自称是圣诞老人故乡的国家之间虽时常斗嘴，但没有人争得脸红脖子粗，口出不逊；或正儿八经请专家学者“吃喝拿”，开个研讨会来寻根论据。可以说，没有国家想独霸圣诞老人，尽管芬兰拿到“圣诞老人业”的大头，但各国也多少获益。圣诞文化区有一个共识：圣诞老人是一个美丽的故事，如果争议过多，争抢得太庸俗或太严肃，都会影响孩子们对他的美好印象和美妙幻想，也会彻底毁掉此业。这一点，各国心照不宣，争夺也有了底线。

所以，我们在争名人故里，特别是“牛郎织女故里”、“梁祝故里”和“孙悟空老家”这类“虚”的文化遗产时，也不必都往坏的地方想。如果每个争故里的地方都能营造出一个美丽故事，而不是一场“旅游骗局”或“经济阴谋”，那也可以算是一种良性的文化竞争。

需要特别强调的是，“名人”毕竟是一粒珍珠，主要看放在何处。莎士比亚的老家———英国斯特拉夫德镇，莫扎特诞生地———奥地利萨尔茨堡，许多居民多年来几乎都在“吃”莎士比亚和莫扎特，但支持他们“靠名人吃名人”的还是美好的环境、良好的治安、优秀的服务，以及对文化遗产的呵护和理解。如斯特拉夫德镇三天两头有高水准的莎士比亚剧演出，而萨尔茨堡音乐节也是世界上办得最好的音乐节之一。

所以，各地与其为争“名分”劳民伤财，还不如把更多精力和财力放在本地经济、文化、旅游、环境和居民素质，以及与祖宗遗产的巧妙吻合和传承上。只想把一粒“名人”珍珠抢回家，即便把它人为放得再大，也是照不亮穷山恶水的。