小山口二、三号墓地考古发掘新收获

    为配合和静县境内小山口二、三级水电站工程建设，新疆维吾尔自治区文物考古研究所于2007年对位于小山口一级电站施工区域内的古代墓葬进行了考古发掘（编号为Ⅰ区墓地）；2010年6－8月，新疆文物考古研究所根据自治区文物局的统一部署，对小山口二、三级水电站工程施工区域内的古代墓葬进行考古发掘（分别编号为Ⅱ、Ⅲ区墓地），目前已取得重要阶段性成果。
    一、地理环境及墓葬分区
    小山口墓地位于巴音郭勒蒙古自治州和静县哈尔莫墩乡西南约23公里处。截至目前共发现墓葬400余座。其中Ⅱ区墓地位于施工区最西端，目前揭露面积近万平方米，有墓葬320余座，占已发现墓葬总数的80℅左右，分布极为密集，且呈现出一定的规律；Ⅲ区墓地位于Ⅱ区墓地之东百余米处，在东西绵延10余公里的范围内有古代墓葬近百座。墓葬分布极为零散，往往两、三座一组，呈东西向链状分布于台地边缘。

    二、墓葬简述
    截止目前，已发掘墓葬170余座。其中Ⅱ区墓地120余座，Ⅲ区墓地50余座。墓葬地表多有标志，按照其形制可以分为石围墓、石围石堆墓、石堆墓三种，地表无任何标志的墓葬所占比例较小。根据墓葬形制的不同，可以将其分为长方形竖穴墓、圆（椭圆）形竖穴石室墓、长方形竖穴石室墓及长方形竖穴木棺墓四种类型。
    1、长方形竖穴墓
    多分布于Ⅱ区墓地西部，地表多有石围或石围石堆标志。石围平面多呈椭圆形，由数块砾石平铺而成，部分石围的石块压在墓口填土之上。墓室平面多呈东西向圆角长方形，墓口有一层棚盖木头，棚架木上有一层芨芨草。有的棚木直径约16厘米，最细的也在4厘米左右。棚木基本为纵向平铺，大部分的墓葬棚木不完整，可能是二次扰动时被破坏了。棚木上堆石。填土为黄褐色砂砾土，较为疏松，包含有少量的石块及朽木。葬具较少，有的墓葬底部铺有一层草席或者小木条。多单人葬，葬式以侧身屈肢二次扰乱葬为主，二次葬次之，还有一部分一次葬。二次扰乱葬墓骨盆以下处于正常生理位置，以上部分多被扰乱，被扰部分骨骼多不完整，有的仅双足完整。随葬品比较少，主要有陶、铜、木和金器等，器类主要有陶罐、陶杯、铜刀、铜簪、金耳环、料珠等。墓室内普遍随葬有羊腿等（应当是食品的残余），还有少量马、狗等动物骨骼。
    ⅡM056
    位于M025东南，M059以北，M060以南。墓葬地表有平面略呈东西向椭圆形石围，长径约270厘米、短径约140厘米，石围仅残剩北部部分，墓室为东西向圆角长方形竖穴，口部长246厘米、宽164厘米；底部长196、宽106、深74厘米。墓向102度。墓室口部有少量的积石，积石下有纵向平铺的九根棚木，其中四根较粗大，棚木上铺有一层芦苇席，在席上铺有一层芨芨草。墓底平铺一层小木条。墓底葬一人，为成年男性。葬式为右侧身屈肢二次扰乱葬，头向南，颈部以上骨骼缺失。在髋骨处出土绿松石珠1件。
    地表有石堆标志的竖穴墓多集中于Ⅲ区墓地，墓室平面呈东西向圆角长方形，以单人仰身直肢葬为主，头向东，随葬品主要有陶器、铁器等。

    2、圆形（椭圆形）竖穴石室墓
    在Ⅱ、Ⅲ区墓地均有分布。墓葬地表一般有马镫形或椭圆形的石围，还有少量为石围石堆。石围系用砾石在墓室四周地面上摆放而成。有的已经缺失不完整。卵石多平置，部分卵石立插于地面上。墓室平面呈圆（椭圆）形竖穴，墓室内有石室，用卵石贴墓壁垒砌而成。少的一层，多的十余层，多平砌，有的石室最下面一层为立砌。也有个别墓室在石室一端有壁龛。填土为黄褐色戈壁砂砾土，土质较为疏松，包含有少量的石块。以多人合葬为主，单人葬较少，葬式以侧身屈肢葬为主，有一次葬也有二次合葬。在多人合葬墓中既有一次合葬的又有一次葬、二次葬混合葬的。凡是一次合葬的墓葬，各墓主人之间并无填土，相互之间虽有叠压，但并无扰乱的迹象，说明他们有可能是一次性葬入的。而一次葬、二次葬混合葬的墓葬，二次葬的人骨显然要高于一次葬，下层人骨往往也存在被扰动的迹象。随葬品主要有陶器、铜器等。其中陶器主要有单耳带流罐、单耳带流杯、钵、罐等。铜器主要有铜刀等
    ⅡM087
    位于ⅡM086之东，地表有一用卵石摆放而成的椭圆形石围，卵石均立插于地面上。墓室为椭圆形竖穴，长轴220、短轴190、深90厘米。墓向19度。墓室内有石室，用6层卵石贴墓壁垒砌而成，上面5层为平铺，最下一层为立砌。石室北端有一小龛。石室距墓口深约32厘米。墓室内葬4人，上层2人。居中1人为成年男性。葬式为仰身屈肢葬，头向北，双手垂直放置在身体两侧，双腿极度弯曲，呈内“八”字形。右臂上放置婴儿1人。下层2人，分居墓室东西两侧，均为成年女性，葬式为侧身屈肢二次扰乱葬。头骨移位，位于墓室东南角上。在上层人骨东北放置陶罐2件，铜器1件。在下层人骨间放置陶罐1件。

    3、长方形竖穴石室墓
    均分布在Ⅲ区墓地。墓葬地表多有平面呈长方形或椭圆形封堆，有的为石围石堆。墓室平面为东西向圆角长方形竖穴，墓室内有石室。石室用卵石贴墓壁立放一周。盖一层大卵石。均单人葬，葬式为仰身直肢葬，多一次葬，二次葬次之。随葬品较少，多放置于墓主头端，有的在石室外东端，主要有陶罐、铁刀等。
    IIIM042
    北距ⅢM003约4米，南距ⅢM004约3米。三座墓呈南北向一排排列。墓葬地表有石围石堆，石堆比较低平。石围位于封堆内，平面呈椭圆形，东西长轴300、南北短轴约180厘米。由卵石平铺而成，墓室平面略呈东西向圆角长方形，长约210、宽约116、深约56厘米。墓向103度。填土为黄褐色戈壁砂砾土。墓室内有石室，石室由卵石贴墓壁立砌一周而成，其中北壁仅剩一块，东壁一块，南壁仅剩四块。口部横向铺有一层棚木，棚木上再平铺一层扁平卵石。石室内葬一人，为成年女性，葬式为仰身直肢二次扰乱葬，股骨以下部分位于正常解剖位置，其余骨骼被扰乱，集中堆放于墓室东部。在墓室东南角距墓口约20厘米处随葬陶罐1件，罐口盖一块片石；在右臂处随葬陶纺轮1件、铁刀2件、马牙1。
    4、长方形竖穴木棺墓
    主要分布在Ⅲ区墓地。墓葬地表多有平面呈长方形或椭圆形封堆，有的为石围石堆。墓室平面为东西向圆角长方形竖穴。有葬具，为箱式木棺。箱式棺侧板和挡板均为一块木板，各棺板之间未发现有榫卯等结构，只是互相平搭而成。棺底和盖板由数块木板拼成。均单人葬，葬式为仰身直肢葬，多一次葬，二次葬次之。随葬品较少，多放置于墓主头端，有的在石室外东端，随葬品主要有陶罐、铁刀、铁带扣、铁马具、铜耳环等。个别墓随葬有羊头等动物骨骼。
    ⅢM52
    位于ⅢM51西，西邻ⅢM44。墓葬地表有平面略呈椭圆形的土石封堆。墓室为东西向圆角长方形，长200、宽90、深60厘米，墓向110度。填土为黄褐色砂砾土。墓内放置箱式木棺一具，木头已残朽。木棺长190、宽50、高40厘米。木板厚4厘米。侧板和挡板各为一块木板，底板和盖板由两块木板拼成。棺内葬1人，为成年男性。葬式为仰身直肢一次葬，头朝东。其上包裹一层织物。头端挡板外侧随葬刻划纹陶罐1件。

    三、墓地的年代及经济形态
    1、墓地年代
    由于缺少墓葬之间的叠压、打破关系以及有明确纪年的器物，我们对于这批墓葬年代的判断，首先是依据墓葬的形制对墓葬进行分类，然后通过各类型墓葬中出土器物对各类型墓葬进行归类比较，最后得出整个墓地的相对年代。
    长方形竖穴墓的地表标志以石围为主，在葬式、葬俗上均较为统一，大部分墓葬没有出土器物，有出土器物的墓葬主要有铜刀、耳环以及陶罐，此类墓葬应是同一时期的墓葬。年代上偏早，与和硕曲惠新塔拉遗址[1]、于田县流水墓地[2]等出土遗物存在较多相同或相似之处，初步判断应该是同一时期的遗存。年代可能在距今3000年前后。
    圆（椭圆）形竖穴石室墓的地表标志以马镫形石围为主，石室由多层卵石砌成。葬式葬俗均较为一致，出土器物主要有单耳带流罐、单耳带流杯以及铜刀等。与该地区的察吾呼墓地[3]、轮台群巴克墓地[4]、和静县拜勒其尔墓地[5]、和静哈布其罕墓地[6]在墓葬形制、葬俗葬式及出土器物等方面具有较多的共同之处，应属于同一时期的遗存。
    长方形竖穴石室墓和长方形竖穴木棺墓墓葬规格比较小，地表标志不太明显。墓室狭长，埋藏较浅。出土陶器以灰陶罐为主，与和静察汗乌苏墓地[7]、营盘墓地、尼雅墓地、山普拉墓地以及小山口一级水电墓地中的一批汉代墓葬具有一定的相似性，年代上应当较为接近。因此这批墓葬的年代当属汉晋时期。
    2、经济形态
    我们对于这批墓葬的经济形态的判断是在墓葬年代判断的基础上进行的。在一类墓葬中，几乎每座墓葬中均出土有羊腿骨，随葬陶器极少，铜器大部分为铜刀，有一定数量的木器。这些现象表明此类人群是以游牧经济为主。察吾呼文化的墓葬在前次多有发现，通过对察吾呼沟口墓地中出土的陶器以及其他随葬品进行分析，认为察吾呼文化的人群是一种混合的经济人群。在本次发掘的墓葬中也出土大量的陶器以及羊腿，进一步印证了察吾呼文化的此类经济形态。本次发掘的汉晋时期的墓葬，墓葬中的随葬品有羊头、马头及马具，因此此时期的人群当是以游牧经济为主。
    四、意义
    察吾呼文化是新疆地区青铜时代至早期铁器时代的一支重要的考古学文化，近年来,学术界关于察吾呼文化的源流问题展开了深入讨论。此前在开都河流域的考古发掘，尚未见早于察吾呼文化的因素。已经发掘的各地点，文化性质均与察吾呼文化存在较大的相似性。这次发掘的墓葬，在地域上处于察吾呼文化分布范围的中心区域，在年代上要早于察吾呼文化，对研究察吾呼文化来源的探索，具有很重要的学术价值和意义。
    和静地区地处焉耆盆地，是古代丝绸之路的重镇，盆地内绿州面积较大，环境较为优越，开都河及孔雀河流经此地。和静地区拥山带湖，独擅地利，自古以来是人类活动的重要区域，沿开都河分布有大量的古代文化遗存。仅在和静小山口地区目前发现的文化遗存就有察吾呼文化、汉晋文化遗存以及唐代文化遗存，本次的发掘更加丰富了人们对和静地区的古代文化内涵的认识；对研究察吾呼文化人群的迁徙，以及察吾呼文化与汉代人群的关系等，均有着重要的价值。(执笔：田小红   胡望林)

注释：
1．新疆博物馆、和硕县文化馆《和硕县新塔拉、曲惠原始文化调查》，《新疆文物》1986年第1期。新疆文物考古研究所：《新疆和硕新塔拉遗址发掘简报》，《考古》1988年第5期；张平、王博：《和硕县新塔拉和曲惠遗址调查》，《考古与文物》1989年第2期。
2．中国社科院考古研究所《新疆流水墓地考古发掘》，《2005年中国重要考古发现》，文物出版社，2006年。
3．新疆文物考古研究所《新疆察吾呼——大型氏族墓地发掘报告》，东方出版社，1999年。
4．中国社会科学院考古研究所新疆队等《新疆轮台群巴克古墓葬第一次发掘简报》，《考古》1987年第11期；中国社会科学院考古研究所新疆队等《新疆轮台县群巴克墓葬第二、三次发掘简报》，《考古》1991年第8期。
5．王宗磊《1993年和静拜勒其尔墓地发掘收获》，《新疆文物》1994年第3期；新疆文物考古研究所等《和静拜勒其尔石围墓发掘简报》，《新疆文物》1999年3－4期。
6．新疆文物考古研究所等《和静哈布其罕I号墓地发掘简报》，《新疆文物》1999年第1期；新疆文物考古研究所等《和静哈布其罕二号墓地发掘简报》，《新疆文物》2001年第3－4期。
7．新疆文物考古研究所《和静县察汗乌苏古墓群考古发掘新收获》，《新疆文物》2004年第4期。