“扬州八怪”作品研究与收藏

　　12月16日，扬州市举行庆祝清代扬州画派研究会成立30周年活动。清代扬州画派研究会聚集了全国各地有志于扬州八怪研究的教授学者，从事扬州八怪的资料整理和研究工作，成果颇丰。

　　关于扬州八怪，有说不完的话题。“八怪”作品存世有多少?哪里“八怪”藏品最多?近年来都出版过哪些扬州八怪的著作?带着这些问题，记者采访了长期从事清代扬州画派研究的薛锋老师和扬州八怪纪念馆馆长刘方明先生。

　　“八怪”作品存世有多少

　　在康熙、雍正、乾隆三朝百余年间，以金农、郑板桥、高翔、汪士慎、李鱓、黄慎、李方膺、罗聘八人为代表，以及因画风接近而一并列入“扬州八怪”的华喦、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法，以“敢于创新、自创我法”的艺术特点而活跃画坛，最终形成一个影响中国画发展、独领风骚300年的“扬州画派”。由于“八怪”成员大多度日艰难，许多人因生活所迫卖画谋生，他们生前究竟创作多少作品，无人得知。

　　刘方明介绍，去年，他根据国家文物普查的数据进行统计，收集整理并编辑了《扬州八怪书画作品全国馆藏目录》，最终得出结果：国内110个博物馆、纪念馆共藏有“八怪”真迹2389幅。其中，金农218件、郑燮322件、李鱓321件、李方膺99件、汪士慎82件、黄慎327件、高凤翰238件、边寿民107件、华喦297件、罗聘212件、高翔43件、杨法19件、李葂3件、陈撰40件、闵贞61件。

　　在1991年出版的《扬州八怪现存画目》一书中，收集了清代“扬州八怪”十五家的现存绘画作品8000余幅的目录，这些作品分藏于中国和亚、欧、美、澳数百家文博单位、高校和个人，以及上世纪70年代以来出版的有关画册、图片、书籍以及发表在报刊、杂志上的绘画作品和部分拓片。在《扬州八怪现存画目》中，收录最多的如华喦、李鱓有1000多件，其次是黄慎作品700多件，高凤翰、罗聘作品600多件，金农作品500多件，边寿民、郑燮、李方膺作品400多件，汪士慎作品300多件，其他均在300件以下，最少的李勉作品仅有2件。

　　“‘扬州八怪’作品相传有1万多幅存世。”薛锋说，每年各大拍卖市场上不断有“八怪”作品出现，还有很多民间藏家秘不示人的八怪作品，可见“扬州八怪”作品存世数量至今还没有一个准确的数字。

　　翻阅《扬州八怪现存画目》和《扬州八怪书画作品全国馆藏目录》发现，目前国内收藏扬州八怪真迹最多的博物馆主要有故宫博物院、上海博物馆、南京博物院和扬州博物馆。

　　“其中扬州博物馆存有100多件真迹，黄慎、金农、郑板桥与高翔的作品较为集中。”薛锋说。

　　“八怪”研究著作多如牛毛

　　扬州八怪是一个世界性的研究课题，而作为孕育扬州八怪的历史文化名城扬州，就有卞孝萱(已故)、薛锋、丁家桐、李万才、蒋华(已故)、刘方明、黄俶成、贺万里等众多研究扬州八怪的专家学者。1980年，扬州成立了清代扬州画派研究会，编印了会刊《清代扬州画派研究》，发表多篇扬州八怪研究论文，在成立30周年之际，又出版了《扬州八怪研究概览》。

　　薛锋说，关于扬州八怪的书籍多如牛毛，最重要的有江苏美术出版社出版的《扬州八怪研究资料丛书》，天津人民美术出版社出版的《扬州画派书画全集》，上海人民出版社出版的《扬州八怪传记丛书》和中国言实出版社出版的《扬州八怪全书》。

　　上世纪八九十年代，江苏美术出版社陆续出版了《扬州八怪研究资料丛书》，该套丛书包括了《扬州八怪年谱》(上下)、《扬州八怪书画年表》、《扬州八怪现存画目》、《扬州八怪绘画精品录》、《扬州八怪题画录》、《扬州八怪诗文集》(3册)、《扬州八怪书法印章选》、《扬州八怪考辩集》、《扬州八怪评论集(当代部分)》。这套丛书是从清代中期以来的史书、地志、诗文总集、别集、丛刊、书画题跋、清人笔记、诗话、印谱、笔记、类书中辑录出有关八怪的原始资料，过目查阅的书籍总计达三千余卷。工程巨大，内容丰富，资料翔实，对研究“扬州八怪”提供了较系统和全面的资料。

　　1998年，天津人民美术出版社出版了《扬州画派书画全集》，这套丛书是天津美术出版社花费3年时间，投资800万元，汇集了国内40多家博物馆(院)，2000多件书画作品，出版了《扬州画派书画全集》，对扬州八怪的书画作品作了一次较为全面的整理和收集工作。

　　2001年，上海人民出版社出版了《扬州八怪传记丛书》。该丛书共有10种，全面系统地介绍了扬州八怪十五位画家的生平和艺术成就。由赵昌智、郭志坤、丁家桐、李万才主编，是一套融科学性、文学性、知识性、趣味性于一体的社会科学读物。

　　2007年，中国言实出版社出版了《扬州八怪全书》，将扬州八怪的诗文书画合集出版，为读者了解扬州八怪的创作全貌提供了方便。

　　另外，扬州还出版过《扬州博物馆藏：扬州八怪书画精选》、《扬州八怪书画精选》、《扬州八怪传》等多部书籍。

　　收藏“八怪”需慎之又慎

　　“‘八怪’作品历来受藏家追捧，其赝品数量之多，根本无法想象。”薛锋说，“八怪”自成名以来，他们的书画历来是作伪者首选对象，同时代就有赝品出现，作伪方法五花八门。

　　“郑板桥还健在时，市场上就有仿制品，到了清末，高仿作品几可乱真，即使是专家也有走眼的可能。”薛锋说，板桥成名之后，求书画者日增，应酬不暇，使他大伤脑筋，他在《范县署中寄四弟墨》信中说：“近时求书画者，较往年更增数倍，都属同年同寅及巨绅，大抵携赠物而来，势不得不于为之一挥。早知今日，悔不当初不习画，则今日可减一半麻烦。”清人桂馥在《丁亥烬一遗录·郑板桥兰竹巨册》中说，“惟先生书画，赝作颇多。先生有言，后世有假我书画者，吾当作厉鬼击之。作赝家竟尔胆大，可发一笑。”

　　薛锋从事清代扬州画派研究数十年，见过的“八怪”作品不计其数。他说，因利益驱使，大量仿品流转于市场，以致现在过眼数十幅也难见一真。其中，被称为“扬州片”的赝品比较多。可以说，清末民初的扬州很多人家都有“八怪”的字画。此类赝品大部分属于中、低仿品，装潢简单，印章多是手工仿刻。其中书法赝品以郑板桥、金农、黄慎、高凤翰等人的横披、条幅、对联居多，皆笔弱墨滞，死而无生气。

　　刘方明也提醒收藏爱好者，鉴别“八怪”书画真伪重点从书法与印章着手，同时，扬州书画界与理论界在国内鉴定“八怪”作品方面有相当权威性，如拿捏不准，可向专家请教。