另一种自大 贫困县斥50亿重建“夜郎古国”

斥资50亿元，用地30平方公里，当然是大手笔——让人费解的是这样的大手笔竟出自于一个少数民族贫困县。

成语有“夜郎自大”，李白诗有“随风直到夜郎西”，这些很可能会成为即将重建的“夜郎古国”的商业营销符号。湖南省新晃县前天公开宣布斥资50亿元打造“夜郎古国”项目，建设夜郎古国、夜郎大峡谷、燕来寺等20个分主题景区，该项目规划用地30平方公里。随后在昨天引发贵州省有关文化专家的反驳，认为古夜郎国应在贵州。

消息发布后，微博上发起的一项微调查颇引人思索：你觉得“夜郎古国”在哪里重建最正宗？1.贵州省；2.湖南省；3.哪都行；4.需要重建吗？

湘黔两地争论一直未休

简单回顾夜郎国的历史，它大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年，夜郎古国也被称为是和楼兰古国、大理古国并列的我国古代“三大古国”之一。一般认为，现在的湖南新晃县在秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。夜郎文化的特点就是多元化，据悉新晃县是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，至今延续着千百年前的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，可以想见，夜郎文化的重建方向就是打的“民族特色牌”。

对于夜郎归属地之争，自2003年起湘黔两地就未曾休止。贵州有学者以历史记载作为考证，坚持古代夜郎国首府在黔北：汉武帝时期，政府曾派郎中将唐蒙出使夜郎。史料记载表明，唐蒙到夜郎，是从今天的四川合江进入夜郎国，只能是进入到今黔北的赤水、习水、桐梓（遵义市）等夜郎故地。但既然是持续多年的争议，显然双方都有着旗鼓相当的证据。

此前，即将动工建设的渝黔高速铁路在途经的贵州省桐梓县夜郎镇建小站，原本该站冠名“夜郎站”，但湖南方面提出异议，认为夜郎在湖南，贵州境内不能以此命名，铁道部经综合考虑，初定此站冠名“夜郎镇站”。据悉，目前在贵州出土了不少夜郎考古遗址，但考古专家认为夜郎古国的确切位置仍是谜团之一。

文化资源争夺趋于白热化

当前，全国各地对文化资源的争夺已趋于白热化，其中亦不乏非理性的“眼球”争夺，从曾令人咋舌的“西门庆”故居争夺，到曹操墓真假问题的反复纠缠。可以预见，未来这场“夜郎之争”也不会简单终结，现在湖南新晃先发制人启动了“重建”工作，接下来持久的口水战恐怕在所难免。事实上，新晃能比贵州先行一步也是借了即将开工的沪昆高铁的东风，作为高铁沿线，交通的便利直接为新晃敲定了此次项目。投资商表示选择该项目“一是看重交通的改善，二是看重旅游业的良好发展”。

这让人不由得想起之前投资120亿元的西安大明宫遗址公园，动辄几十上百亿元的文化“重建”项目一再说明，文化资源已成为当下吸引旅游商业开发最好的招商广告。

有评论认为，贫困县热衷此类开发，其意当然在于商业旅游经济与“形象工程”，而这就是一个典型的官场病。贫困县更重要的是解决民生问题，50亿元砸在一个虚无且尚无定论的文化工程上，从某种意义而言，就一种无视民生的自大。

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夜郎国疆域无定论

《史记·西南夷列传》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”尽管目前已有不少夜郎考古证据，但至今仍有不少夜郎谜团尚未解开。

谜团之一：夜郎国的疆域、中心区域在哪？这是学者分歧最大的话题。贵州省的安顺、桐梓、六枝、望谟、惠水、长顺和三都等地都认为古夜郎的中心在今天它们的行政区域内，云南省的宣威，以及广西和湖南也认为在自己的区域之内。

谜团之二：谁是夜郎的主体民族？夜郎的族属主要有四种观点：苗族说、彝族说、布依族说和仡佬族说。如今，这四个民族都成立了自己的民族学会，并为争取本民族是贵州的先民而广泛求证。

谜团之三：夜郎存在多长时间？由于夜郎国灭亡的事件史书有明确记载，所以，一种较为普遍的看法是，夜郎国存在了300年左右。但是，它建于何时？仍然没有获得统一认识。