这世界还有伊甸园吗？“后伊甸”展在今日美术馆开幕

展览现场

展览海报

　　伊甸时代之后发生了什么?当今社会中人际关系的本质是什么?在这个信息过剩的时代里，人们如何构建他们的社会、精神和道德价值及信仰?9月1日，来自澳大利亚及其他国家的艺术家们用他们富有启发性和争议性的作品，在今日美术馆与观众共同探讨上述主题。

　　本次展览也是澳大利亚文化年的重要活动之一。展览将于9月7日结束。

参展的四位艺术家（左起托尼·苏格特、韦恩·沃伦、李琳迪、简·黛尓）

　　“后 伊甸”展共有4位艺术家参展，他们分别是来自英国的韦恩·沃伦、澳大利亚的李琳迪、托尼·苏格特以及简·黛尓。现场展示的韦恩·沃伦的作品是一堆原料为生活垃圾的装置作品，艺术家把生活中的消费品和代表宗教信仰的物件组合在一起，喷上金色后镶嵌在碎岩中。他以这样的方式阐释了他对后伊甸的理解：过于充裕的物质和文化不仅导致了人类生活的一无所有，还致使资源的铺装浪费。

韦恩·沃伦的参展作品

　　韦恩·沃伦在接受本网记者采访时介绍，现场展示的所有作品都可以用手触摸，这些东西都是他一点点在日常生活中收集而得，多数都是塑料制品，手机、塑料桶、纽扣、眼镜、拖鞋、扳手、厨具等等。“这些东西就存在于我们的身边，他们是工业社会发展的产物，而多少年之后，我们回头看，将来的考古可能出土的就是这些垃圾了。这样的现状值得我们去思考。”韦恩先生说。

李琳迪的参展作品

　　相比之下，华裔澳大利亚籍女艺术家李琳迪则是一位虔诚的佛教者，因此她并不关心人类被驱逐出伊甸园的故事。李用火和墨汁在纸上雕刻中精致的图像：内在升华、飘落的花、撕毁、布比和黑色的星，这些作品都有一个共同的特点，即似乎图像的背后都存在另外一个空间，在《飘落的花》中，用火点烧出来的圆点勾勒出一幅密密麻麻的珍珠从漆黑而深邃的天空降落的景象，远观更像是一幅天文图，而在《布比和黑色的星》中，观音菩萨站在一只看似动物的背上，安静而慈祥。艺术家李琳迪告诉记者，她是家族在澳大利亚的第五代华人，观音菩萨对居住在海外的华人来说具有特殊的意义，就像一位母亲或是一位保护神，时刻占据着华人的内心世界。当记者问她参加展览的所有作品有什么特点，琳迪张开双臂并告诉记者一个字：“love”。“我所有的作品都是想告诉观众，爱是无所不在的”，因此对她来说，伊甸园并非传说中的故事，其实是触手可及的。

托尼·苏格特的作品

　　同样来自澳大利亚，从2005年开始在北京生活的托尼·苏格特则在展览现场展示了一套装置作品：从奇形怪状的人的手指道古董级别的医疗设备，表述了他对后伊甸园的思索：痛苦是不可避免的，作为被治疗的病体，见证了其在变化中经受的磨难。

　　而刚刚从悉尼移居北京的艺术家简·黛尓则别出心裁的将微缩的世界各国有代表性的摩天大楼悬挂在展览现场的屋顶上，作为现代乌托邦的标志，这些由钢铁和玻璃构建而成的高楼大厦在被城市所推崇的同时也在遭受着批评。

　　在这个世界上究竟还有没有伊甸园?四位艺术家用各自的作品很观众一起探讨了这个问题，也许在与城市不断前进的同时，人类也应该有所思索。