石像群引起各方猜想

8月19日，本报有关湖南道县古石像群的报道《道县古石像群规模超秦兵马俑》刊出以后，立即受到各方关注，对于石像来历用途等的各种推测不绝于耳。有关专家表示，石像群是一种未知文化现象的实物证据。

是谁在人迹罕至的大山深处雕刻了这些石像？雕刻的目的是什么？道县古石像群经

媒体曝光以后，引发了各方猜想。

猜想一：鬼崽岭可能是舜帝的真正埋葬地。不少史料都提到，华夏始祖之一的舜帝曾南巡到现在的道县，湖南九疑山建有舜帝陵。史料显示，道县一带可能是舜帝南巡和他人生旅途的最后一站，而初步考证显示，鬼崽岭人造石雕像是用于祭祀的，因此鬼崽岭很可能就是舜帝的墓葬所在。

猜想二：石像打造早于秦兵马俑。在已被发现的石像中，无论大小高矮，都是用整块岩石雕成，造型多样，大小不同，其制作年代很难判断。有关专家推测，一些石像打造的年代很可能早于秦朝兵马俑，而最晚的打造年代可能延至唐代。

猜想三：石像群可能与女书文化现象有关。在堆放石像不远处，立有一块石碑，碑文讲述了鬼崽岭和石像的传说，是迄今为止石像身世的唯一记载。碑文认为这些石像是“阴兵”，但专家认为，石像不可能是‘阴兵’，应该是古代夜幕下各种官场人物复杂心怀的摹拟。永州市文物管理处在对文物评估中提出，鬼崽岭地处世界文化一绝的女书的核心流传区域，有不少石雕人像具有古代女神的特征，它们与女书文化现象之间可能存在内在关系。

湖南省文物普查办副主任吴顺东在接受本报记者专访时表示，道县古石像群与女书文化关系不大，鬼崽岭也不太可能是舜帝的真正埋葬地。它只是一种未知文化现象的实物证据，应属于原始宗教信仰行为，与传统的道教、佛教有所区别。从石像的雕刻手法、服饰盔甲的特征，通过横向对比，形成年代应在唐宋时期，再早则没有证据。从目前的发现和研究来看，鬼崽岭石像的历史价值和艺术价值不宜与秦始皇兵马俑相提并论。