古迹何以成了唐僧肉商业开发毁遗现象追踪

　　“闲时争名人，忙来毁故里。”从江苏镇江入围2009年全国十大考古发现的宋元粮仓遗址，到安徽泗县近千年的释迦古寺，一些地方近期频频爆出文物古迹在商业开发中被毁事件。受政府保护的文化古迹何以成了“唐僧肉”?开发商哪来的毁坏文物的胆量与底气?文物保护法规为何成了“摆设”?新华社记者对此进行追踪调查。

　　卖古与逐利

　　泗县是文化部授予的“中国民间文化艺术之乡”，但这个“文化先进县”最近爆出一桩“丑闻”：为开发房地产，将文物保护单位释迦寺毁坏。

　　释迦寺建于北宋，台湾首任巡抚刘铭传曾在该寺住宿，并留下诗作，是泗县百姓引以为荣的历史人文古迹，早在1981年就被列为该县首批文物保护单位。

　　记者近日来到泗县释迦寺发现，古寺已不在，取而代之的是正在建设的商品房。在工地旁的售楼处，销售人员介绍说，由于位置优越，中小学、菜市场等配套完善，还在建设中的这一楼盘销售很好，是当地高价楼盘之一。

　　泗县许多百姓深感痛心和不满。曾热心为释迦寺保护而奔走的泗县退休文化干部闵麟说，得知县里将该文保单位卖掉搞房产开发时，他和一些老干部就积极奔走，县里不少群众也曾联名写信给有关部门，要求自己出钱修缮古寺，保住文物古迹，但当地领导置之不理，最终没能阻挡古寺被拆厄运。

　　“这种事情竟然发生在所谓文化先进县，简直是莫大的讽刺啊!”

　　泗县释迦寺被毁不是孤例。近期，全国多地爆出“毁遗”事件。在江苏镇江，上月初13座宋元粮仓虽有入围“2009年全国十大考古发现”的“护身符”，但无济于事，最终被毁于叫做“如意江南”的楼盘开发中。

　　2009年底的第三次全国文物普查结果显示，全国有超过3万处登记在册的文物消失，其中大部分为类似宋元粮仓和释迦寺这样的不可移动文物。

　　压力与无奈

　　频频发生的“毁遗”事件显示，开发企业之所以敢于强势推进，主要是一些地方政府背后“撑腰”。而文保部门则“无可奈何”，导致监管成为摆设。

　　泗县文化局相关负责人表示，县里出让包括释迦寺在内的土地用于商业开发，并未征求文化部门意见。文化局得知释迦寺保护区遭到施工破坏后，立即下达了文物保护通告和停工通知，但开发商仍继续施工。随后，他们向上级文化部门反映，国家文物局甚至来函要求报告释迦寺保护情况，但终究“没顶住地方政府的压力”。

　　文物部门的“无奈”，在镇江宋元粮仓被毁事件中同样存在。记者发现，对镇江发现的千年粮仓，国家文物局、江苏省文物局曾多次发函或下派专家组，明确要将粮仓、驿站、衙署等建筑遗迹整体保护。然而，一道道“保护令”下，作为开发商的镇江市城市投资建设集团反而加紧施工。据了解，这个叫“如意江南”的房地产项目计划建设700多套房子，还未开盘已有上千人登记购买。

　　南京博物院考古所所长林留根认为，正是开发商仗着“红顶商人”的特殊性，才敢对宋元粮仓如此重要的文化遗迹下手毁坏。林留根表示，宋元粮仓是从哪一天开始被毁的，至今无法确定，因为镇江市文保部门已被“集体封口”了。据称，当地政府曾向文化部门下命令，严禁将有关信息透露给外界。

　　政绩与问责

　　林留根感叹，一些地方对不断毁掉的文化古迹、历史建筑熟视无睹，其实质是某些官员扭曲的政绩观作怪，这与中央倡导的科学发展观严重背离。

　　综观近些年的“毁遗”事件，对相关领导和开发商问责的寥寥无几。有关专家认为，正是有法不依，使一些地方官员有恃无恐。从某种程度上说，借助权力和资本“毁遗”，其危害比盗卖文物有过之而无不及。

　　文物古迹是一个民族传承历史的重要符号，越是经济高速发展，越要守住文化传承的血脉。