泸州：中华诗祖故里在江阳 房县：此问题早有定论

尹吉甫，被称为中华诗祖，是距今2800多年的名人。

近日，一直缺乏名人资源的泸州市爆出一个大冷门：由当地学者陈鑫明历时一年完成的《周太师尹吉甫故里·石洞》一书，由中国文史出版社出版。

泸州市龙马潭区为这本新书举行了隆重的首发式，并宣称将重建尹吉甫故里，打造历史文化名片。

远在湖北十堰市的房县，早在10年前就以“诗祖故里”著称。“尹吉甫传说”作为湖北省非物质文化遗产，目前已申报为国家级非遗项目。

【考证】

泸州：尹吉甫是当地人

陈鑫明在《周太师尹吉甫故里·石洞》一书中称，早在西汉，杨雄就在《琴清音》中记载了尹吉甫之子伯奇投江自尽后，吉甫抚琴追思的故事。东汉文学家蔡邕，则对吉甫弹奏的琴曲《履霜操》作了题解。

到了北魏，郦道元《水经注》卷33“江水”中，记述江阳县(泸州古称江阳)时，抄录了西汉文学家杨雄记述尹吉甫之子伯奇的悲惨遭遇，这是中国古典文献中，关于尹吉甫为古蜀国江阳人的最早记载。

抚琴台遗址“琴台霜操”，乃古泸州八景之一。

此外，陈鑫明还考证出，泸州市龙马潭区石洞镇高山村就是尹吉甫的出生地，纳溪区丰乐镇有尹太师夫人马氏墓地，尹氏宗祠和尹氏族谱及各种明清时期的地方志等历史文献，“这些都可以证明，尹吉甫是泸州人。”

房县：这个问题不必争

湖北省房县史志办负责人邹主任表示，尹吉甫是房县人这个问题“已经没有争议”。

邹主任说，早在10年前，全国诗经研究权威专家就确定，尹吉甫的出生地和安葬地均在房县。“我们这里有尹氏宗祠、族谱和墓葬等文物遗址，并经过国内众多的诗经研究专家确认。尹吉甫出生在房县，安葬在房县，已成为史学界公认的事实。”

邹主任还称，经过国内诗经研究专家发现，“关关雎鸠，在河之洲。”就是采自房县当时的古民歌。

“这说明尹吉甫收集《诗经》时，最先收入的就是他从小耳濡目染的家乡民歌。如果他出生在泸州，又如何能了解到房县民间流传的诗歌呢？”邹主任说。

【争议】

泸州：房县只是安葬地

龙马潭区突然抛出一个过去泸州地方志中并无记载的2800多年前的名人故里，是不是为赶上名人故里热的班车？

对此，龙马潭区文体局局长林跃明说：“过去没有说，只能说明我们重视不够。但史料可以证明：尹吉甫是泸州人。”

可是仅凭只言片语和民间传说，能否推翻房县的“诗祖故里”？

林跃明表示：“我们不是要和房县争名人故里，我们只是想证明尹吉甫出生在龙马潭区石洞镇，他是这里的人。房县只是他死后安葬的地方。这点并不矛盾。”

林跃明称，龙马潭区将尽力挖掘有关尹吉甫的史料和文物，以证明在泸州这块土地上曾经出现过周太师、《诗经》采集人这样伟大的人物。

房县：早是“诗祖故里”

房县史志办邹主任表示，“诗祖故里——房县”早已成为房县对外宣传的一张名片，泸州想和房县争夺这个称号，缺乏依据。

邹主任介绍，经过多年的发掘和研究，国内诗经研究专家已把房县作为“诗祖”尹吉甫和《诗经》的发源地之一，房县曾多次举办过《诗经》文化研讨活动，“国内权威的《诗经》研究专家都到房县来，通过参观尹吉甫故居、尹吉甫墓葬和纪念馆，获得感性的史料。”

邹主任认为，房县自古就被承认为尹吉甫的故里和安葬地，这是没有争议的。

【行动】

泸州将重建尹吉甫故里

在《周太师尹吉甫故里·石洞》首发式上，泸州市还启动了重建尹吉甫故里活动。“为有序开发历史文化资源，将恢复建设尹吉甫故里坊碑记、石刻，修葺尹氏宗祠、抚琴台等遗址。”

重建尹吉甫故里将分为两期，包括建设西周文化一条街，恢复尹吉甫率古蜀国部族助周王朝平定天下的古道。并拟组建尹吉甫故里学术研究会，筹办《尹吉甫故里》学术刊物等。

“既然我们发掘出了这个名人故里，就要充分开发和挖掘。”龙马潭区文体局表示。

房县将举办诗经文化节

8月5日-6日，房县将举办首届诗经文化研讨节和首届诗经文化旅游节，大力挖掘诗经文化，全力把房县打造成“中华诗经城”。

房县首届诗经文化旅游节由中央电视台负责策划，开幕式上将有万人咏唱中华诗祖尹吉甫的诗经。诗经文化研讨会将邀请中国诗经研究协会的新老会长和会员齐聚房县，通过对榔口宝堂寺、天官坟的实地考察，进一步用权威研究结果，证明诗经作者尹吉甫是房县人。

作为湖北省首批非遗项目，尹吉甫在湖北和房县的传说，已经正式申报国家级非物质文化遗产。

(本稿采写得到陈鑫明先生和房县史志办大力支持)

□新闻资料

中华诗祖尹吉甫

据史料记载，尹吉甫原名兮甲，是西周宣王时代的重臣，是杰出的政治家、军事家、文学家、诗人、哲学家。作为我国第一部诗歌总集《诗经》的主要采集者、编撰者，他被尊称为中华诗祖。