昨天，文化学者韦明铧告诉记者，他在二道沟南面发现了不少残破的古砖，最让人惊喜的是，还发现了“殿司”铭文砖，想不到文献也有记载，而且是天下第五泉井中。
南门外大街见证了南城门自唐代以来城池叠压的历史和完整风貌。而南门外大街虽破损，但两边房屋还保留着明清风貌，无论唐宋还是明清，南门外大街都曾商肆云集、店铺林立，是扬州重要的经济中心，也是外来货物进出扬州的转运地，明中叶后建广陵驿，是各地官员进出扬州的歇脚点。
居民住户密集，街巷布局呈现出扬州特有的多而密、短而窄、曲而幽的古城特点，如贮草坡、马摆渡、馆驿前、南门益人巷等。
南门外大街上的很多房屋已成废墟，韦明铧也希望从中找到一些对研究扬州的历史文化有价值的宝贝。
我市考古人员曾在对南门遗址考古发掘中发现，出土的城砖上有“歙州”、“常州”等铭文。
这次，在断壁残垣之间，韦明铧也翻出了许多铭文古砖，看看上面的铭文，发现有官名、州名、番号、年号，也有人名，如“官”“池州”“洪州”“皖州”“镇江府官砖”“楚州刘官村”“雄胜军”“镇江后军”“咸丰某年”“胡端”“颜璠”“李珍官”等。这些古砖大部分残缺不全，但从唐到清，俨然成一系列。韦明铧认为，它们记录着这座城市经历过的战火和复兴。
值得一提的是，一块完整的砖上竟有“殿司”二字。何谓“殿司”？带着疑问，韦明铧查阅了相关资料，在两百年前扬州盐商汪应庚写的《平山揽胜志》竟提到“殿司”：“今乾隆二年戊午岁，予凿山池方亩，中忽得泉穴，而古井出焉。井围十五尺，深二十丈，较智僧所浚者，广狭既异，而泉复清美过之。中有唐景福钱数十，又有古砖一方，刻‘殿司’二字。”
韦明铧称，这一段话说的是当年在大明寺天下第五泉井中，也曾经发现过“殿司”古砖，也就是说它和唐代景福铜钱一起在第五泉发现的，说明它是唐末的砖头。
铭文砖怎么会在房屋拆迁后的废墟里呢？韦明铧认为，这些铭文砖很可能就出自南门遗址，古遗迹废弃后，很多附近的老百姓建房时就地取材，化废为宝，将城砖搬回家建房。
