“双性”展——布尔乔亚最后的展览？

　　路易斯·布尔乔亚, 脆弱女神(Fragile Goddess)，2002

　　2010年4月24日，布尔乔亚去世５周前，德国柏林超现实主义美术馆——夏夫-格斯腾贝格收藏馆(Sammlung Scharf-Gerstenberg)，举办了该馆有史以来首次当代艺术展。策展人Kyllikki Zacharias自2008年夏夫-格斯腾贝格收藏馆开馆时就开始策划关于汉斯·贝尔默与路易斯·布尔乔亚两位艺术家作品之间对话的展览。本次展览展出了这两位艺术家超过70件的作品，包括雕塑，绘画和摄影。

　　由于布尔乔亚5月31日的不幸离世，“双性”的重要性有了另一个原因。自她逝世起，已经有很多关于此夏日展览是这个埋头搞创作的艺术家的最后一次展览的讨论。《Exberliner》杂志称，“汉斯·贝尔墨-路易斯·布尔乔亚双性展”是最后一次由布尔乔亚主导的展览，但许多意大利出版物宣称Vedova基金会正筹备最后一次展览，名为“布尔乔亚：织物作品”。无论如何，布尔乔亚将继续因其作品被敬仰。这两次展览都指明了布尔乔亚异于常人的创作能力，直至生命的尽头。

　　该展览持续到8月15日。

　　汉斯·贝尔默 娃娃，1935-1965

　　两位艺术家在超现实主义运动(Surrealist Movement)的高峰期都曾在巴黎生活创作过一段时间，但据说他们却从未见过面。1938年路易丝·布尔乔亚与丈夫(美国艺术批评家Robert Goldwater)一起从巴黎去往纽约，从此脱离了超现实主义运动。

　　相反，汉斯·贝尔默却逃离纳粹政府去往巴黎，积极地投入到超现实主义运动中去。汉斯·贝尔默与路易斯·布尔乔亚在现实连接艺术世界的方式上有很大不同，但是他们却创作了许多主题相同的作品，例如象征主义，身体的扭曲，性的迷恋和洋娃娃形体的人物。 “双性”展示了两位艺术家如何描绘各自童年时代的各种关系，尤其是与他们父亲之间的经验。

　　汉斯·贝尔默很反对为纳粹服务的父亲，以至于讨厌德国社会。他的绝大部分作品都与男性偏执的欲望有关。布尔乔亚的情况与之不同，她爱自己的父亲，但从他把情妇带回家，这种爱就消失了。她的作品根植于自我实现的欲望中。

　　路易斯·布尔乔亚 自然研究(Nature Study)1984/2001

　　贝尔默与布尔乔亚都将他们的事业致力于将问题重重的性关系呈现大众，这也是他们选取人体作为主题的原因。有趣的是，二人在使用材料时，不约而同地将人体抽象化了。

　　贝尔默通常用人体形象描绘性交幻想，布尔乔亚则直接将她作品中的男女形象影射父母。研究男性人体是布尔乔亚作品的主题之一，这表现了她渴望对其父做的事。她还刻画变形扭曲的女人体。她描述女人弯曲、变形的形体用以表达她想对其父情妇做的事，这是她给母亲的献礼。通过同时展示二位艺术家的作品，“双性”展示了人类天然的性欲以及性爱与创造力的关系。

　　路易丝·布尔乔亚，Ohne Titel, 2005

　　汉斯·贝尔默，娃娃( La Poupée)， 1936—1938

　　布尔乔亚的作品讨论了女性身体的客体与传统性角色。终其一生，她都在研究人类的承受痛苦之躯，尤其致力于女性身体及其生育之责与性服务的对比。贝尔墨的素描来自于乔治·巴塔耶(George Bataille)的手稿《眼睛的故事》(The story of the Eye)，用以赞美布尔乔亚的不受束缚的、多乳房的以及截肢的身体形象。这些素描类似于14世纪教科书里的解剖图示，但这些图示与贝尔墨扭曲人体的方式有所不同。贝尔墨的玩偶项目中的作品与布尔乔亚的作品保持了高度的相似。贝尔墨用借此项目表达其反纳粹的立场，尤其旨在对人体的崇拜。

　　汉斯·贝尔墨，半俑(La demi-pupée)，1971

　　汉斯·贝尔墨, 无题，1964

　　罗伯特·梅普尔索普/摄，Fillette, 1982

汉斯·贝尔墨

　　罗伯特梅普尔索普Robert Mapplethorpe摄于1982年的布尔乔亚的照片——命名为Fillette——这次也在展览之列。布尔乔亚正夹带着一支比现实中大得多的塑胶阴茎。这张摄影作品是对她1982年在现代艺术博物馆的简短回顾，在这里她第一次获得了认可。