甬城“非遗”有望再添七项“国宝”

　　在最新公布的第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单中，我市布袋和尚传说、唱新闻等7个项目榜上有名。

　　昨日，文化部在官方网站上公示第三批国家级非物质文化遗产名录的推荐名单。在全国3136个报送项目中，最终有349项入选，其中新入选项目190项，扩展项目159项。宁波的布袋和尚传说(民间文学，奉化市申报)、唱新闻(曲艺，象山县申报)、宁波金银彩绣(传统美术，宁波市申报)、宁波泥金彩漆(传统美术，宁海县申报)、越窑青瓷烧制技艺(传统技艺，慈溪市申报)，以及拓展项目中象山渔民号子(传统音乐，象山县申报)、余姚土布制作技艺(传统技艺，余姚市申报)7个项目名列其中。此前，我市已有14个项目入选第一批、第二批国家级非物质文化遗产代表作名录，因此，顺利的话，我市国家级非遗项目名录将达21项。

　　我市的非物质文化遗产保护一直走在全省乃至全国前列，非遗普查“宁波模式”受到了文化部高度肯定和推广。去年出台的《宁波市非物质文化遗产传承基地管理办法》首次明确提出传承基地必须与传承人挂钩，这一做法在全国属首创。

　　目前，我市已有国家级非物质文化遗产代表作名录14项、省级23项、市级123项，国家级非遗传承人1位(今年有4人入围第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单)、省级传承人12位。

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　　1.布袋和尚传说布袋和尚俗名张契此，号长汀子，奉化大桥镇长汀村人，生于后梁乱世，矢志出家，常背一布袋出游四方，性豪放喜结善缘。圆寂时端坐在一块盘石上，说偈语道：“弥勒真弥勒，化身千百亿;时时示时人，时人自不识。”言讫，溘然而逝。人们这才悟到，原来这位和尚就是弥勒佛的化身。以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛，供奉在天王殿中。关于他的传说颇多，部分与济公传说相类。

　　2.唱新闻是浙东地区流行的一个曲种，在象山、奉化、北仑、镇海、鄞州一带尤为普遍。唱新闻的历史悠久，距今有百余年历史。南宋时期已有盲人唱“朝报”(官方新闻)，后来演变为唱社会新闻。新闻的内容多是当地街头巷尾流传的古今故事和流行小调，用乡音俚语进行演唱。新闻多是一人进行演唱，也有两人对唱的。其伴奏的乐器有鼓、小锣，也有用竹板敲打的。

　　3.金银彩绣宁波刺绣的一种，是中国优秀传统手工技艺之一。公元743年，鉴真和尚东渡日本，从宁波阿育王寺带去的金银绣千手佛，至今日本奉作国宝。其题材主要取自民间喜闻乐见的龙凤、如意、百鸟等吉祥图案。其传统特色针法为刺绣“盘金”、“盘银”。

　　4.泥金彩漆宁波传统工艺“三金”之一，是一种泥金工艺和彩漆工艺相结合为主要特征的漆器工艺。明清之际到达鼎盛，有文字记载已有550年历史。现仅宁波市辖县宁海还保留此项传统手工艺。

　　泥金彩漆以中国生漆和金箔为主要原料。宁波现今保存着的明清及民国时期家具和生活用具，其泥金彩漆部分光艳如新，看得出当年手工技艺之精湛。

　　5.上林湖越窑青瓷始烧于东汉，越窑延续烧制一千多年，于北宋末、南宋初停烧，是我国延续时间最长、影响范围最广、内涵最为丰富的窑系。

　　以上林湖地区为代表的越窑青瓷，不但是中国瓷窑的开山始祖之一，而且是中国瓷窑中最富盛名之瓷窑;其制瓷技艺水平、装饰工艺和造型水平，均凌驾于其他瓷窑之上，成为其他瓷窑模仿借鉴和引进之对象，加上它有一个从创立、发展、繁荣、鼎盛、衰亡的完整历史进程，使它取得了中国古代青瓷瓷窑代表者之资格。

　　6.象山渔民号子既有高亢激昂、节奏强烈的用于大劳动强度、大场面的《起锚号子》、《拔蓬号子》等，也有悠扬动听、旋律明快的用于轻型劳动乃至于渔谚、爱情方面的《摇橹号子》、《打绳索号子》等。这些号子都用方言演唱，有的是即兴编词，自由发挥，有的却是有调少词，纯由语气衬词组成，如《啊啦雷》、《依啦呵》等等。大多渔号可以一唱众和，一呼百应，遇到渔事或运输繁忙期，渔村海边常常可闻渔民号子声此起彼伏，非常热闹和壮观。

　　7.余姚土布又称“余姚老布”、“小江布”、“细布”、“越布”，早在东汉时期就闻名全国。据载，宋绍兴十六年(公元1146年)时就产布7.7万匹，元代时又以“小江布”风靡全国，至清代则更是“家家纺纱织布，村村机杼相闻”。它不仅是支持当地经济的一项特色纺织产品，也是当地女子自小就必须掌握的一项传统的手工技艺，更是那时评价她们是否心灵手巧的重要标准。但从上世纪三四十年代起，该土布生产急剧萎缩，随后便逐渐销声匿迹了。2007年，该技艺传人及整套纺织工具被发掘抢救出来，这一消逝了近半个多世纪的传统工艺得以重现风采。