鸿宝浮沉：大盂鼎、大克鼎流传记（二）

端方也是清末著名的收藏、金石大家。与大克鼎一同出土的另一件重器小克鼎，当时已在端方手中。潘祖荫在世之时，端方就曾多次欲购大盂鼎为己有，无奈出价再高，潘祖荫也绝不割爱。

潘祖年年纪轻轻，虽未为官，亦深知官场险恶。兄长离世，在北京再无庇佑，只能携带着所有藏品回乡避祸。

潘达于曾回忆，当年各种藏品足足装了四艘船。古人形容藏书数量之巨的“汗牛充栋”，想来也就是这样的光景吧。

潘祖荫穷尽家财收藏的大量青铜器和珍本古书，是出于一个文人对古文化的痴狂。潘裕达认为：“潘祖荫收藏青铜器的最终目的，是因为他醉心于古文字学研究，绝不是今天我们理解的古玩收藏或是什么投资。不然，以潘家藏品的价值来说，应该是‘富甲天下’，而不是‘藏甲天下’了。”

在潘祖年后来编著的《潘祖荫年谱》中可以看出，潘祖荫在世时，虽对自己所藏极为珍视、自豪，却从不私藏。“每得一器，与同好者切磋研究，图状释文，以传后世。”常与商榷者，有周孟伯、张之洞、王懿荣、吴大澂等，皆清朝末年有金石之癖的一代大吏。

而潘祖年接管了这批海量的文物珍品后，深恐藏品“露富”而被贪佞图谋，定下了“谨守护持，绝不示人”的家规。

潘祖年携宝归乡之后，起初住在祖父潘世恩留下的祖宅之中。潘世恩曾高中状元，官至清朝武英殿大学士、军机大臣，身后育有四子，潘祖荫、潘祖年即三子潘曾绶之子，在潘家谱系中称“老三房”。

潘家家族庞大，在苏州府邸甚多。钮家巷的潘世恩故居最为门庭显赫。潘祖年始终顾虑这栋大宅门庭显赫，太过惹眼，不久又搬到了南石子街，“老二房”一座空闲的宅院之中。自此，潘祖年过起了半隐居的生活，终日与满屋的青铜器为伴，藏身古籍故纸堆。

潘祖年对“谨守护持，绝不示人”的家规把持极严，甚至到了疑神疑鬼的地步。世人皆传“潘家有宝”，却无人能一睹真容。潘祖荫的故交王懿荣、吴大澂等人，对潘家藏品其实非常熟悉。但是到了潘祖年这里，哪怕仅仅是借金文拓本一阅，也不能如愿。

吴大澂之孙吴湖帆，也是中国近代著名的书画大家和收藏家，娶潘祖年之女潘静淑为妻。据说，有一次吴湖帆到丈人家中的储藏室外，向着门缝里张望了一下，事后潘祖年就吩咐人用纸把门缝窗缝统统糊上。

对家人尚且如此，对付外来的压力可就更难了。

大盂鼎和大克鼎被转移到苏州不久，1906年，对二鼎垂涎已久的端方竟然也来到了江南。这时的端方，权势更非早年所比。因为1900年八国联军占领北京，慈禧和光绪出逃西安时接驾有功，端方受到重用，历任河南、湖南封疆大吏。1905年，清政府为挽救危局，“预备立宪”，派“五大臣出洋”考察西方列强宪政。端方就是“五大臣”之一。出洋考察归来，端方所编《欧美政治要义》，被认为是中国立宪运动的重要著作。

“出洋”归来端方再获赏识，被任命为两江总督，主理大清一朝最为富庶的江浙地区。对流落到自己势力范围的大盂鼎、大克鼎，端方自然不肯放过。

端方对青铜器的嗜好，并不亚于当世任何收藏家。就是在两江总督任上，端方得到了“海内三宝”的另一件——毛公鼎。

关于此事，史料上有这样的记载：毛公鼎原是北京的另一大收藏家陈介祺所藏。在收藏界，陈介祺与潘祖荫齐名，史称“南潘北陈”。陈介祺对其他收藏都乐于公诸于世，印成目录，唯有对毛公鼎，深锁密藏。陈介祺1905年病故后，端方查访到毛公鼎的下落，他倚仗权势派人至陈家，限三日交鼎，强行买走。

当时的潘家与陈家境况是何其相似，大盂鼎、大克鼎似乎是逃不出端方的手心了。然而权倾一时的端方却在潘家碰了一鼻子灰。

潘祖年曾对后人回忆过，端方几次三番地找到他，图谋盂、克二鼎，或曰重金购买，或曰借几日观赏，乃至仅仅要求亲眼看一次。而潘祖年的答复始终就是两个字：“没有。”

这样的答复就能令端方善罢甘休？只怕没人能够相信。对此，潘裕达这样分析：潘家虽然家道中落了，毕竟曾经数辈为官，朝野之上故旧至交众多。端方虽然位高权重，论起辈分还要算潘祖荫的门生，再加上对潘祖荫一脉的政治人物终归有所忌惮，一时倒也不敢像对陈家后人那样用强。

“这只能勉强敷衍一时。真正让大盂鼎、大克鼎免被巧取豪夺的，是端方的意外之死。”潘裕达说。

1911年清政府出卖铁路修筑权，激起中国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。清政府急调端方率湖北新军入川镇压。结果造成武昌兵力空虚，革命党人趁机发动起义，辛亥革命首役成功。中国最后一个封建王朝土崩瓦解。

而端方刚入四川，所率新军就发生兵变，被部下刺杀。

端方有生之年，最终连大盂鼎、大克鼎的真容也未得见。

端方之死，让潘家珍藏的最大威胁得以消散。然而，另一团阴影却像诅咒一样笼罩着潘家。

潘氏“老三房”一脉，潘祖荫终身未育，潘祖年有两儿两女，但两个儿子未及成年就夭折了。后来从“老四房”过继了两个男孩，结果又都夭折。潘祖年年届40岁时仍膝下无子，而当时族中侄儿一辈尽皆成年，潘祖年就从“老四房”嗣进了一个孙子，取名潘承镜。潘承镜成年后娶苏州名门丁氏之女为妻。可是婚后数月，潘承镜又染病身亡，同样没能留下子嗣。

接连发生的家门不幸，让颇为神秘的潘家又蒙上了一层诡异。时人皆传，潘家血脉难继，是因为家藏的青铜器太多、阴气太重所致。

这种怪力乱神的联系、解释，在当时被传得神乎其神，言之凿凿，成了笼罩潘家几十年的一道梦魇。

“潘家年轻夭亡的儿孙确实不少，但放眼当时的中国，也不算稀奇。要怪只能怪当时的医疗条件和动荡乱世。”潘裕达说。新中国成立前，中国的人均寿命只有35岁。清末乱世，这个数字无人统计，但料想也不会超过35岁。

潘裕达告诉记者，就是因为潘家的收藏太过神秘，才被人与种种不幸扯上了联系。实际上，潘家的人丁零落，并不独独发生在青铜器收藏甲天下的“老三房”。大房、二房、三房在祖字辈之后，都先后失去了直系血脉，不得不从“老四房”过继子嗣。从血缘上来讲，今世的潘氏家族都是“老四房”的后代。

而直接收藏、保管着那些青铜器的潘祖荫和潘祖年，分别享年60岁和56岁，在当时已经算得上长寿了。

1926年，潘祖年逝世，留下的沉重家产只能由一个弱女子独立支撑。这个女子，就是时年仅20岁的潘达于。

潘达于即为潘祖年继孙潘承镜之妻，才过门数月就成了寡妇。“老三房”中，当时只剩潘祖年夫妇和这个寡孙媳妇三人。

潘祖年疼惜孙媳年轻守寡，视其为孙女一般，并让她改姓了潘。而且，潘祖年从此不再过继孙子，而是由潘达于出面，为先夫立嗣子，也就是潘祖年的过继重孙潘家懋。这样做，实际上就是确定了潘达于作为孙辈的家业继承人。

而潘祖年的离世，把潘家收藏的总数永远带离了人间，“攀古楼”、“滂喜斋”中所藏文物、珍本究竟有多少、有哪些，从此成了不解之谜。

潘裕达近些年来一直致力于研究先人的收藏，但始终得不到答案。他告诉记者，祖荫公晚年曾辑有《攀古楼彝器款识》二卷，但未及将所有藏品辑录就去世了。饶是如此，书中所载亦有林林总总数百器。除大盂鼎、大克鼎之外，尚有著名的史颂鼎、邵(ｌǚ)钟四、郾侯鼎、夫舍鼎、季余鼎、祖乙卣（ｙǒｕ）、休敦、季良父等等，蔚为壮观。