寿山石市场进入“拍卖时代”

　　全场237件作品总计拍出225件，成交金额近千万元，成交率达95%。这样的数字还不足以反映福建省民间艺术馆2009年秋季寿山石雕拍卖会的热烈程度。10月25日下午，笔者在拍卖现场看到，连过道和包厢都挤满了人，许多竞拍者只好站着观看或举牌。一些拍品在众人的角逐下以高出估价数倍的价位成交。例如，一件27.2克的田黄古兽把玩件起拍价3.8万元，一开拍便有藏家直接要价10万元，激烈竞价后以16万元拍出;一枚水洞高山石印章也以高出起拍价20万元的价格被买走。

　　而在之前的预展期间，民间艺术馆内也是人头攒动，除了本地石商、雕工和收藏爱好者外，北京、上海、浙江、广东、河北以及香港、台湾等地的收藏家也纷纷前来观摩拍品，参与寿山石收藏界这一“年度盛事”。

　　如果站在一个更高的角度来看，2009年秋拍对于寿山石市场的发展进程可能具有某种历史性的意义。11月份，中国艺术品拍卖的“三巨头”中国嘉德、北京翰海、北京保利同时推出寿山石专场——嘉德的“国石国艺”、翰海的“当代石雕”和保利的“雅印聚珍”。

　　寿山石收藏市场，已经从一个相对封闭的“小圈子”，步入了“拍卖时代”。寿山石雕作为一种地域性的民间传统工艺，也正在融入全国性乃至国际性的艺术品市场。

　　福建省民间艺术馆是寿山石拍卖的“第一个吃螃蟹”者。在与笔者的交流中，艺术馆负责人提到，当初“试水”做拍卖，一方面是为了给寿山石收藏者创造一个更有效的收藏渠道和流通平台;另一方面，更重要的是试图为整个寿山石市场建立透明合理的行情标杆。因为以往的寿山石交易在圈外人看来充满了一种“神秘”的色彩，甚至存在一些不光明的“潜规则”。如果寿山石的交易始终停留在“小范围流通”、“私底下买卖”的状态，没有真正的行情可言，那么，寿山石行业的发展和寿山石文化的传播将很难突破“瓶颈”，获得更大的发展空间。

　　从2003年开始，福建省民间艺术馆坚持每年开展拍卖，迄今已举办十几场。 规范操作和“保真承诺”，是艺术馆拍卖取得品牌效应的关键因素。从第一场专拍起，他们就公开承诺：拍卖会上的每件拍品都经过严格的鉴定，客户在拍卖会中如果购买到非正宗的寿山石，可全额(含佣金)退款。这样的保真承诺，在全国的艺术品拍卖市场上树立了前所未有的先例，让收藏投资群体打消了顾虑，并不断吸引新的爱好者进入市场。2007年，民间艺术馆坚持多年的拍卖行为终于引起了国内知名拍卖行的关注，在香港举办的大型寿山石雕拍卖会和在福州举办的“海外回流”专场，北京翰海、中国嘉德都派专人前来考察。此后，这些拍卖行陆续在各自的春秋两季拍卖会上尝试性地涉足寿山石拍卖。嘉德拍卖行瓷器工艺品部项目经理陈林林表示，瓷器工艺品部是嘉德新成立的部门，已经将包括寿山石在内的当代工艺品纳入常规项目，进行成熟的市场运作。这意味着艺术品二级市场的大门向寿山石完全敞开。

　　步入“拍卖时代”，必将对寿山石市场的整体发展产生深远的影响。这种影响首先体现在促进市场走向健康有序。拍卖会是艺术品交易的二级市场，也是高端市场，从世界范围看，高端艺术品的定价权通常由二级市场掌握。拍卖会的成交记录成为业内人士的参考依据，让寿山石的交易价格趋于公开化、透明化，也让那些“宰客黑店”逐渐失去生存土壤;其次，由于拍卖会特有的“新闻效应”和“杠杆”功能，拍卖市场的升温，将对寿山石的一级市场的繁荣起到巨大的推动作用。

　　更值得重视的是拍卖会对寿山石市场的理念引领，因为越来越多的寿山石藏家已经把拍卖会当成了解市场趋向的一个风向标。从福建省民间艺术馆的最近三场拍卖会中不难发现，那些品相上佳、艺术价值高、富有文化含量的拍品毫无例外地成为拍场的焦点。而随之在拍卖会下，在整个寿山石收藏品鉴领域，长期以来“重材质、轻工艺”的风气已成为过去，讲求艺术水准和文化内涵的精品收藏理念正在悄然形成。

　　因此，“拍卖时代”的来临，也带来了崭新的挑战。对于雕刻家队伍而言，当他们的作品进入顶级拍卖会，与其他门类的优秀艺术品同时亮相于大众视野之时，文化素质、艺术修养和创作能力的提高，显然成为一件迫在眉睫的事情。对于收藏投资者而言，艺术鉴赏眼光和正确的收藏理念也是不可或缺的入场“门槛”。

　　这就是“拍卖时代”对源远流长的寿山石文化提出的时代性命题。