黄公望：与高人相邻

我们知道的黄公望，是一老翁，仿佛他一出生就老了。其实黄公望初来浙江时，不过是个小小童子。他本是江苏常熟人，叫陆坚。南宋末年，在北方蒙古铁骑南侵的隆隆声中，陆坚来到温州过继给黄家。黄家老翁已经90多岁了，见向他走来的小男孩聪明伶俐，喜出望外。说：“黄公望子久矣。”于是，陆坚改姓黄，名公望，字子久。

南宋亡，文人的地位一落千丈。元朝统治者马上得天下，靠的是武力而非文化，因而格外轻视文人。元朝90多年，前36年是废除科举制度的。对于黄公望来说，读书做官这条路彻底封死了。直到中年，他才得到徐琰的赏识，在浙西廉访司当书吏。后来上京到都察院，仍做书吏，经办田粮杂务。不料，他的上司张闾是个贪官，就在元朝恢复科举那年，张闾案发，46岁的黄公望受牵连入狱。出狱后的黄公望心灰意冷，他开始“隐身”，四处漂泊，“卖卜为生”，算命测字看风水。一程一程地走过去，每一个来他这里求问的人，都充满了亡国的焦虑、忧愁和危机，而他自己，也是一程一程地煎熬吧。

这样的苦闷中，黄公望加入了全真教，与张伯雨相识。张伯雨比黄公望小14岁，是杭州本地人，有名的才子，初入京时，人人惊异他风采凝峻。 两人一起云游山水，探讨风水要略；一起渔樵闲话，排遣心中郁闷之情。相传，黄公望将其草堂叫作“大痴庵”。是先有张伯雨的“黄篾楼”？还是先有黄公望的“大痴庵”？不得而知了。总之张伯雨很为与黄公望为邻而高兴，酒兴尽了诗兴来，黄公望画下《筲箕泉图》，张伯雨写下《筲箕吟书黄山人屋壁》诗。边上就是慧因寺，想来，黄公望替慧因寺画七祖堂四壁时，张伯雨也在旁击节叫好吧。

两个高人比邻而居，很多年里，西湖西岸因他们而仙气缥缈……

如今，黄公望留在人世间有年代可考的画作只有7幅，全是70岁以后的作品，其中第一幅，就是70岁那年为张伯雨画的《仙山图》。