邢窑贡瓷定位考

邢窑贡瓷是邢窑最重要的形象之一，贡瓷的诸多问题需要研究定位。比如贡瓷的年限；贡瓷各时期的特征；贡瓷的政治文化地位；贡瓷的第一代官窑、第一代瓷都地位等。如果不研究透彻，就无法显明准确的为贡瓷定位。甚至有失于邢窑贡瓷的历史公正，伤害中国古代最著名窑场—— 邢窑的历史地位。

■出场专家：赵文利，檀彥坤，我省邢窑瓷器收藏鉴赏家。

贡瓷的文献记载

唐宋贡瓷文献记载共四处，唐宋各两处。分别是唐代7年内有两处，北宋26年内有两处。第一处贡瓷记载：

开元23年（735年），张九龄写撰、开元二十年（739年）李林甫等著的《唐六典》卷三日：河北道古幽……今怀卫、相、洺、邢、赵……（恒山贡春罗、……邢州瓷器）。第二处文献记载：

宋代欧阳修、宋祁撰《新唐书》第九载：“邢州钜鹿郡、本襄国、天宝元年（742年）更名土贡、丝布、磁器、……”。第三处文献记载：《元丰九域志·河北路》“邢州土贡：绢一十匹、瓷器一十事”。成书时间1080-1085年元丰本年间。第四处文献记载：《宋史·地理志》“信德府…本邢州。贡、绢、白瓷…”《宋史》成书于元初，记载事宜在公元1102-1106年间，即徽宗崇宁年间，属北宋末期。

贡瓷款识及流行年代

贡瓷款识仅目前发现共有八种：

1、“大盈”款：“大盈”款识是百宝大盈库的缩写标志，大盈库又被称为“中藏”、“内藏”、“禁藏”、“内库”、“中库”、“左藏”等相关名称，都与皇帝私藏有关。“大盈”款仅见平底碗，1993年邢台市旧房改造出土了六块大盈款碗标本。均为平底，平底早于玉壁底是贡瓷最早的款识，应在开元前后期间。百宝大盈库是大明宫左藏库中的一个库区？还是左藏的全部尚未定论，大盈库始建于开元初还是开元之前的问题，也尚无定论。根据开元邢州贡瓷的记载，如果“大盈”是唐开元贡瓷，那么大盈库应建在开元之前。目前发现是中国最早的贡瓷款识。

2、“盈”字款：“盈”字款是大盈的简化，照样是大盈库最后定型的标志性贡瓷款识。开元至唐中期，“盈”字款碗多为玉壁底足，唐中后期多为圈足。“盈”字款执壶、罐为平底，“盈”字款棱型杯、盘、碗唐中晚期至唐未多为圈足。早期的圈足宽，后期足变窄。“盈”字款贡瓷品多为白瓷，另有有三彩，内邱曾出土一件“盈”字款三彩执壶。

3、“盈·翰林”双款贡瓷：如果不是西安大明宫出土“盈·翰林”双款罐，还不能确认“翰林”款就是贡器，带“盈”的“翰林”双款无疑是入贡大盈库的贡瓷。“盈·翰林”早于单款“翰林”当属开元左右，下限不会晚于天宝。天宝年间墓出土的“翰林”款罐，已无“盈”字只有简化后的“翰林”。

4、“盈·辛”：“盈·辛”玉壁底碗、“盈”为大字在玉壁底内，“辛”字小刻痕轻微在玉壁底下方偏右的位置，流行于唐中期前后，不解“辛”是姓氏还是干支年款。

5、“翰林”款贡瓷：“翰林”款是“盈·翰林”的简化。照样是入大盈库的贡瓷。应晚于前者，间隔时间不会长。流行于开元至唐中期，后来被“官”、“新官”款取而代之。

6、“官”字款：同样是入大盈库的贡瓷，唐中晚期开始，皇帝根据政治需要，贡瓷征集量扩大，不限于翰林院一个官府，包括翰林院在内各官府通用“官”字款贡瓷。废掉翰林款，所以唐中后期以后的贡瓷不见“翰林”款识。唐代“官”字款均属邢窑产品。1985年西安北郊火烧壁出土“官”字款白瓷器33件，其中一件三莲瓣碟与内邱出土的此碟造型尺寸基本相同，无疑是邢窑唐中晚期产品。以前由于实物资料不足，权威专家学者多把该款官器误判为定窑产品。“官“字款五代待证，北宋继续沿用。

7、“新官”：“新官”同“官”字款，但又有区别，新提拨升职的官员或调迁他地的新官员有可能被赐赏“新官”款贡瓷，以示皇亲鼓舞新官的斗志。流行于唐晚期，北宋未见。

8、“龙”字款贡瓷：北宋中期至晚期。其他北宋款识的贡瓷有没有邢窑产品待研究。

邢窑贡瓷是政治礼器

“贡瓷”一词来源于封建社会礼遇制度，礼贡是礼遇制度的形式，从早期封建社会至明清王朝，是社会各阶层向帝王礼贡的特别制度和风俗。是维护统治的最基础手段。礼贡的大小直接反映了统治者的强弱。邢窑贡瓷是封建社会礼遇制度的产物，并成为礼遇社会的典型代表。贡瓷不同其他贡物、贡钱，它代表着隋至清历代皇帝的政治身份。

早期封建社会夏、商、周至战汉皇帝，把特定玉器青铜器，作为自身的帝王标志，以及君臣等级的划分。自隋唐至北宋，皇帝选邢窑贡瓷作为自身权威的标志。从而以瓷取代了以玉器青铜器为政治礼器的旧时代。具有化时代的政治文化发展意义。贡瓷从此担当起皇帝们亲政、仁政、义政、礼政的作用。

邢窑贡瓷尤其是带款识贡瓷不同其它所贡钱物，所代言的是皇帝最高权威，是皇帝执政的重要举措和见证，也是臣民功德的见证。能得到贡瓷赏赐，一般为皇帝赏识的政治亲信或贡献特别重大的臣民。所以贡瓷多出土于大明宫遗址，内地皇亲国戚等官员墓葬以及少数民族相对临时独立政府官员墓葬、皇家寺院，唐代地方官府遗址等。

根据文献记载，唐代国内外所贡钱物数以百亿，所贡钱物分左藏右藏两处藏库。大盈库与左藏有关，左藏、右藏其中一处库面积1千多间，管理臣官300多人，劳务保安1000多人。前几年大明宫遗址挖掘出土了不少贡器标本，其中有“盈”字碗，目前为止还未发现其他贡物带有“大盈库”标志的贡物。贡瓷的大盈库标志字样，一下子改变了邢瓷单纯的日常使用功能，转化为至高无上的政治权威，即皇帝的尊严，非其他贡物能比。谁得到皇帝赐赏的贡瓷，就立即改变了自身的政治身价，同时会伴随着提升官位，品位巨增。如“翰林”款的贡瓷是皇帝在开元时专门为翰林院设款定烧的贡瓷，是赐赏翰林院全体学士的，如果是赐赏个别学士，皇帝不必费心专门另设款识。为什么皇帝会如此器重翰林院？根据文献记载，盛唐至唐中后期，翰林院权力盛大，自唐高宗以后，凡以文词召入禁中待诏者，常于北门侯进止，时号北门学士。玄宗开元（713-741年）初年，设翰林院，张九龄、张说、陆坚等人掌官四方表疏批签，应和文章，称“翰林待诏”。其后由于中书省事物繁多，遂选用一些文人与集贤院学士分掌诏书敕免，号“翰林贡奉”。开元六年（738元）又改“翰林供奉”为“翰林学士”，别置翰林学士院，分掌内命，至德已后天下用兵，军国多务，深谋密诏，皆从中出。于是“翰林学士”权任加重，礼遇益亲，直至被称为“内相”。如德宗（780-805）年时，陆贽为翰林学士，虽有宰臣，而谋猷参决，多出于陆贽，故当时曰为内相。宪宗时，又于学士中择一年深德重者一人为“翰林承旨”，以“独承密令”。

邢窑第一代官窑地位

何为“官窑”？以前称明清时专门为皇帝贡烧有朝代款识的瓷器的窑场为官窑，宫廷的御窑场是最名副其实的官窑，并且有委派的窑鉴官员。以前对古代烧制贡瓷的窑场称官窑甚少，因为许多贡瓷窑场多带有偶然的地方政治性，形不成一个连贯的时间段，不具备最高权力政治的第一需求，所以没有贡瓷款识，贡瓷款识是官窑的重要组成部分。比如“大盈”款。邢窑偏离宫廷，他们怎么会知道大盈库，款又何来？所有的贡瓷款识都应该是皇帝亲自定夺，有臣官分别负责实施。不是说随便刻个款就能入贡，贡瓷款识是有很严格的官方督办，所以有款识的贡瓷非同一般瓷，它有很重要的政治功能，即礼器属性。邢窑有贡瓷五百年，烧制贡瓷的窑场在内邱县县城城池下或县城附近等多个窑场。内丘隋唐窑址还发现北宋白瓷刻花茫口等工艺的瓷标本。北宋贡瓷窑场应在晚唐窑址附近位置。邢窑贡瓷年限比明清景德贡瓷时间不分上下，明清官窑贡瓷有款识，而邢窑唐代也有数种款识，明清时有窑监，据文献记载的故事说明邢窑同样也有官员监管的严格的官方监管。隋唐之际，邢窑有一姓张的窑工，因禁犯了官窑法，处以死刑，家属带儿女共七人牵马到磁县某生（即磁州），创烧了当地的黑碗窑。邢窑能够成功，除了自身完美的品质外，也离不开官方文化的渗透和官方监管。这种情况类似明早期官搭民烧的官窑情况，具备了早期官窑的历史特征，贡瓷比景德镇早了近千年，应确立为中国第一代官窑。