台北故宫：有一种感动无可替代

对中国古代书画爱好者而言，台北国立故宫博物院无疑是鉴赏圣地，同时又蒙着神秘的面纱。1948年国民党政府败退台湾地区时，将存放在南京的许多故宫南迁文物精品运走，这60万件册文物，是当时国家登记造册文物的16%，其中书画6000余件，均为宋、元、明、清四朝宫廷之收藏珍品。据台北故宫书画处处长何传馨介绍，目前博物院的书画藏品约1万组件，算单件的话则有两万多，件件都价值连城。

静默中的热烈

国立故宫博物院兴建于1965年，至今依然沿用1924年清史善后委员会的文物编号，那时用《千字文》来标明编号，《千字文》有999个字，故宫有999间房，所以每间房以一个字来代替。

1948年，国共战争形势逆转，当时的南京政府选择文物精品分三批共2972箱于同年2月运抵台湾，暂存台中雾峰北沟的库房之中。运台文物有器物57147件，书画6003件，图书文献545835册件，共计608985件册，虽然北京故宫现有150万件文物，但台湾的藏品绝对不可小觑。

台北故宫文物的“亲民”与紫禁城的“皇家气派”截然不同，文物就放在玻璃柜里，传世的宝贝都能看见，布展还会使用很多声光电元素，人们感觉亲切温暖。同时，台北故宫还会用一些文物中的元素开发生活用品，比如跟意大利某时尚品牌合作。

台北故宫不只一个展示文物的生冷之地，而是以宽容豁达的姿态接纳着流行文化的新时代。2004年，张艺谋的《十面埋伏》在这里举行盛大首映；2005年，王力宏的新专辑《花田错》在这里首发；方文山和周杰伦共同创作的《兰亭序》MTV在故宫内循环播放……那些曾经深藏紫禁城的文物们，如今静默而热烈地生活在台湾，它们是中国历史的写照和印证，也是当代台北人的文化精神依托。

收藏古画不是赶时髦

台北故宫与国际博物馆间也通过相互出借展品，使展览内容更为丰富。如2006年4月法国吉美博物馆举办的《中国宫廷的辉煌岁月》特展，展品包括郎世宁《清院本亲蚕图》及《山水画》等著名画作；同年12月《大观—北宋书画、汝窑、宋版图书特展》也取得巨大成功。

从1967年开始，台北故宫积极推动扩充典藏的工作，截至2008年8月，国立故宫博物院共得到其它机关移交1651件，受赠32326件册，收购12751件册，合计46728件册。这些征集所得的藏品中不乏珍品名迹，尤其在中国古代书画方面，现书画收藏总计9120件，元以前绘画574件，元以前书法155件，宋元山水画在台北故宫占有重要地位。

国立故宫博物院书画处处长何传馨在台北故宫已经工作了26年，对中国古代书画颇有研究。据他介绍，所有书画组品基本按照年代分类，每逢三个月会根据不同主题举办特展，曾经举办过晋唐法书，北宋书画展，明代古色，元代大汗的世纪，清代乾隆皇帝的文化大业等主题展览。

“书画是古代艺术家留下的珍贵遗物，例如苏东坡的文章和诗我们很容易读到，但那是印刷体，和他还是隔了一层，”何传馨说，“当你看到他亲笔写下的寒食帖，那和阅读书本是完全不同的感觉，因为展现在你面前的是一件实物，是伟大的文学家和艺术家留下的心印，你的内心会升腾起从未有过的感动，这就是古代书画最大的魅力，它是无可替代的。”

说到收藏，何传馨建议藏家多做功课，经常参观博物馆，寻找正当的拍卖公司。“中国书画有它的时代风格，每个画家在不同阶段也有差异，这些都需要花功夫去了解。博物馆是很好的了解作品的渠道。以前有人把收藏家分两种，有一种是附庸风雅，赶时髦的‘好事者’；一种能区别真假，能享受收藏乐趣的‘鉴赏家’。只有自己下工夫去研究，不仅把它作为生财工具，那才能称得上收藏家。”

TIPS

台北故宫古代绘画代表作

黄公望《富春山居图》

倪瓒《容膝斋图》

赵孟頫《鹊华秋色图》

范宽《溪山行旅图》

郭熙《早春图》

李唐《万壑松风》

李公麟《山庄图卷》部分

宋徽宗《腊梅山禽图》《文会图》《池塘秋晚图》

夏圭《溪山清远》

马远《华灯侍宴图》

马麟《静听松风》《秉烛夜游图》

宋叶肖岩《西湖十景图》

李迪《风雨牧归轴》

梁楷《泼墨仙人册》

文征明《古木寒泉图》

唐寅《溪山渔隐图卷》

八大山人《传綮写生册》

石涛《自写种松图小照》

郎世宁《八骏图》

台北故宫书法代表作

王羲之《兰亭序》《快雪时晴帖》《远宦帖》《平安何如奉橘》

颜真卿《祭侄稿》，天下第二行书

孙过庭《书谱》

怀素《自叙帖》

苏轼《寒食帖》，天下第三行书

黄庭坚《花气熏人帖》

米芾《蜀素帖》

蔡襄《澄心堂帖》

宋徽宗《牡丹诗帖》《诗帖》