中国需要格调优雅的艺术

20世纪是暴力至上的世纪，是战争狂人和独裁者的世纪，是肆意抹杀历史和祖宗的世纪，是嘲弄和践踏人的高尚情操的世纪，是小人和小丑大行其道的世纪，自然也就是优雅的艺术大走霉运的世纪，以至笔者试图办一个优雅艺术展览时，在全球华人圈找来找去，居然就找不到几个恰如其分的人选。

20世纪的中国艺坛充当着粗俗艺术的大本营。在新世纪来临之际，粗俗的艺术差不多到了人的视觉和听觉能够接受的极限。从春节电视小品塑造讨好卖乖的小丑到《还珠格格》之类宣扬泼妇的闹剧，中国的流行艺术同封建时代的农民意识扰和在一起，变得越来越恶俗和邪门。当你走在街头举目四望，你面对的是毫无文脉的杂乱的城市景观和平庸的建筑，是包围着你的媚俗广告，是一窝蜂悬挂的大红灯笼，是乱哄哄的求神祈福的图案和形同卖春女郎的妖艳画像。除非你是聋子，你只要打开收音机，数以千计的中国电台，充斥着粗俗的音乐和大众参与的无谓对白，充斥着炒股博彩、买卖旧货的即时话题以及男欢女爱和防治性病的永恒唠叨。当你同熟人在客厅或餐厅相会，桌面上津津有味的不是菜肴而是全国流通的裆下故事;如果你的谈吐有些涵养，你将会被视为神经有毛病的另类。在美术界，粗俗的艺术思想和粗俗的艺术形态扮演着精英艺术的角色，所谓的艳俗艺术和无病呻吟的表现主义绘画已经成了时尚。十多年来，艺术的平民化和艺术形象的小丑化，对于消除中国人的圣贤、天才、英雄和权威情结，固然功不可没，但是一旦过头，将比原有的习气更加糟糕。据说有的老外预言地球和世界将会毁在中国人的手上，粗俗的文艺正在成为这个预言的证据。中国艺术已经跌进不堪入目入耳的谷底，它需要一股制衡的力量，这就是优雅的艺术。优雅的艺术在20世纪不断被推上断头台或打入冷宫，但它却正是这个充满仇恨和罪恶的世界的镇静剂。

优雅的艺术在文明史上有着连绵不绝的传统。周代有大雅和小雅，汉代有乐府，晋唐有书法，宋代以后有文人画。同样，新型优雅的艺术将成为21世纪前卫艺术中的一个重要的走向，并从正面影响所有的人。

新型优雅的艺术强调艺术的独立性和建设性，推崇旷达、纯净、恬淡、飘逸的艺术品格，欣赏温和雅致的艺术形态。它使人平静，使人博爱。它不是观念的图解和社会变革的工具，不是追求理想生活的号角，而是理想生活本身。

新优雅艺术可以是肃穆的，这种肃穆庄重而不死板;它可以是诙谐的，这种诙谐幽默而不滑稽;它可以是风流的，这种风流潇洒而不放纵;它当然也可以是表现的，这种表现自然而不疯狂。

新优雅艺术不是富人的玩物，不是靠做秀制作出来的摆设。它不同于缺乏创意的高级行画，不迎合时尚与市俗的趣味。它同古典艺术在形态上有着根本的区别，它是新时代的思想、智慧、知识、科技、灵感和幻想的结晶。

新优雅艺术是一种高难度的艺术，它需要艺术家的综合素质，需要多方面的积累，需要长时间的默默无闻。它不像目前流行的某种该打引号的前卫艺术，仅仅只是依靠当事人的天赋、本能或者一个点子。这个浅薄的时代很快就会过去并将变成后人聊天时的笑柄。

新优雅艺术不是、也永远不会是定于一尊的艺术形态，因为人的艺术需求方式是多方面的并且是流变的。

时至今日，新型优雅的前卫艺术尤其少见，仿佛前卫艺术命定的必须不修边幅，必须夸张和变态，必须带有暴力倾向，必须扮得很酷甚至装疯卖傻才算正宗。中国进行文化变革的一百多年间，一直存在着一股反客为主的势力，那就是极端化意识形态及其社会运动。从义和团排外到全盘西化，从辛亥革命到张勋复辟，从尊孔读经到文化大革命。中国人始终在摧毁与复辟、颠覆与报复两端之间折腾，始终处在剑拔弩张的现实氛围和心理氛围之中。文化如此，艺术也不例外。注入一种平和而优雅的思路，如何?