孔鼎：博古博新，我的传承认识

青年画家孔鼎近照

      吾家为五代国画世家，自高祖杏荪公以来代有画人，曾祖子瑜、祖父小瑜、伯父辈伯容、仲起，均以此为业。

     然，祖辈们的历代坚持、苦心丹青，在我最初学习绘画时并没有顺其自然地影响到我的内心，我平淡的顺应着生活的安排。在我的小世界里，似乎也没有什么事能够真正引起我的兴趣，我没有名利的渴望，也缺少功名的嗜好。记得以前在美院时和一位老师说自己画画没有使命感，是画着玩的。当时他很认真的告诫我：“画画的人要有使命感！才能画得好！”可惜当时年少不解，也没在意。

      浑浑噩噩地度过了三十几个春秋，除了年龄递增，每日习书之外，一切都未有任何改变。也许是孔家的文化渊源，近几年我时常思酌孔子的一句话“吾十有五而志于学、三十而立……”，这句话每每在深夜触动我的心灵，我都如鞭抽身，身心煎熬。是时候改变自己了！于是我痛定反思，发现自己能够做的和愿意做的，似乎也只有绘事一途方为立命之本，惟有书画才能使我精神焕然、潜心笃志。这也许就是血脉烙印吧！

      在画界中，“一人倡之”，就“群而效之”，这是一个普遍现象，自古以来都是如此。学习古今名家的优长之处是可以理解的，也是必要的，但是我认为学习传统时必须要有严谨的治学态度，还需要融入自己的主观思想和对事物的独特感受。

      自祖父小瑜的博古画闻名于世，“群而效之”的现象自然存在，但博古画的内涵却被多数画者抛弃或者说漠视，多为营生伎俩。文物是国之魂“可以辅翼道德”、“可以救援经济”，文物具有造型美，具有历史的、科学的、艺术的价值。青铜、陶器、瓷器、玉器、漆器、丝织品等都是中国独创的艺术品，道地的中国风格，中国气派，是典型的华夏文章，华夏之美。由于历史的原因，人们对自己的传统文化无从认识，也无从了解。如果画青铜器不懂纹样，不知殷商，不知礼器名目就草草下笔，那也就缺少了博古画的内涵，丧失了灵魂，所以了解熟悉文物就是一大课题，必须多读书多积累。

    另外，画画又是很个人的事，它体现的是作者自己的思想观点和独特感受，多些求索精神，少些名利心思，不能为了追逐市场的审美而去随意改变自我，只有这样才能创造出独具个人品性的艺术作品。

      作为孔家后人，我必须勇于坚持自我，具备严谨的治学态度，还要坚持不懈、奋力追逐梦想。这就是我老师所谓的绘画使命感吧！

      孔  鼎

      甲午仲夏书于自在轩