中国考古之父为何影响遭弱化：1949年选择去台湾

凤凰卫视3月20日《腾飞中国》，以下为文字实录：

何亮亮：1926年，在山西运城一个偏僻的小村庄里，正在展开着一场考古发掘活动。考古人员经过一个半月的辛苦发掘终于认定在这个村庄中的遗址，是诞生于新石器时代的彩陶文化。

更为惊人的是，在众多陶片与石器遗物中，考古人员找到了半个蚕茧，并发现了平整的人工切割痕，经专家鉴定，那半个蚕茧确是一种家蚕的茧。由此证明，中国在史前新石器时代，就已经懂得养蚕抽丝，取得这项令人振动的考古新发现的，是人称中国考古学之父李济。和许多同时代的学术界精英一样，李济也是留美学生，他毕业于哈佛大学，不过，李济攻读的不是考古学，而是人类学。

1925年，29岁的李济出任清华学校国学研究院人类学讲师，和他同执教鞭的还有著名的清华四大导师梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任。

1929年初，李济应聘为中央研究院历史语言研究所考古组的主任，之后便主持殷墟考古发掘工作。他重视田野调查发掘，对安阳殷墟的科学发掘贡献极大。可以说，我们今天关于商代的知识，很大程度上是由李济给我们划定的。此外，他领导的安阳发掘，对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响。中国社科院考古所的所长夏鼐，台湾中研究院史语所所长高去寻，这两位中国考古学界的领袖人物，都是在安阳接受的考古学训练。

已故的考古人类学大家张光直，以台湾中研院（副）院长，美国国家科学院院士的，哈佛大学教授的权威身份，曾对自己的导师李济做过这样的评价。在近60年的岁月里，一开始作为中国考古学之父，随后又作为中国考古学掌门人，他的学术思想，一直在中国这门学问的发展中，占据支配地位。

在张光直看来，中国的考古学“仍活在李济的时代”，考古学活在李济的时代，而李济却不能脱离他所生活的时代，也不能不受到那个时代的政治影响。1949年是一道分水领，在当时，许多学者都面临着一个严肃的问题，走还是留，李济选择了渡海前往台湾。这个选择如今很难以优劣去评价，但这个举动所造成的尴尬局面，却是显而易见的。李济去台之后，他在考古界的影响被迅速弱化，一代考古学之父，逐渐地消失在人们的视野之中。