谁偷盗了四川内江清溪摩崖佛像(下)

清溪摩崖石窟 2010年摄

　　我国刑法第264条规定，盗窃珍贵文物，情节严重的，处无期徒刑直至死刑，并处没收全部财产。然而如此严厉的惩处仍然震慑不住文物盗窃分子对暴利的贪欲。据悉，近几年我国公安机关每年立案侦查的文物案件高达1000起以上，而且逐年呈上升的趋势，且犯罪嫌疑人多次多起连续作案的情况也越来越普遍，作案的手段也呈现复杂化和多样化。大批文物遭到破坏，国宝尊严惨遭践踏。

　　2012年6月20日，雅昌资深网友老秦玩物(网名)在论坛发表了一条帖子“我们收藏石雕的目的是什么？”讲述了四川内江清溪摩崖造像遭盗窃的骇人事实：前后相差不过两年，清溪摩崖的造像尽悉数不见。后经记者查证，此案发生于今年1月， 公安机关在今年2月即破获了案件并勾连出与这起案件相关联的多起摩崖造像被盗窃的案件，犯罪团伙成员也悉数落网。但被凿下来的几百尊清溪摩崖佛造像依然在追缴过程中，它们究竟去了哪里？

　　古玩商铺成最大销赃地

　　近几年，文物犯罪采取团伙作案，组织严密，分工细化，形成了盗窃、销赃、走私“产业一条线”的地下文物犯罪网络，职业化特征日益明显。一位知情人士透露：“现在犯罪‘集团化’很严重，不像以前，一般都是先偷，偷出来了再想怎么销赃。现在大多时候在事前都已经安排好了。运到哪里交给什么样的人接手，都是非常严密的。盗贼一般都会有几个熟络的古董贩子，东西偷到手之后就会第一时间联系他们。通常来说，被偷盗来的佛造像一般百分之七八十的情况都是在当地或附近的古玩市场进行销赃，因为运输的过程中本身就存在一定的风险。但是如果当地已经立案风声比较紧张的话，盗贼可能会把偷盗来的造像运到比较远的省市进行销赃。”

　　目前，丹棱、清溪一案暂未完全落案，部分细节公安机关不便透露。仅就目前了解的情况是，买家多半是在偷盗之前就已经联系好的。这伙罪犯在四川境内四处寻访摩崖造像，找到了就发彩信给古玩商/藏家，买家看中了哪个就去敲哪个。在现今追回的大量造像中，很多是被销往四川境内的古玩艺术品商店店铺，但也有不少被偷运到了广州。相信等到这一案件完全明晰之后，这条完整的“产业链”将会彻底浮出水面。

　　记者曾经走访北京古玩城，听游客与店主闲谈，耳闻了这样一件事情：“我亲自目睹过一次‘销赃’的交易。那个古玩店主是我的熟人，他接到个电话(盗贼的电话)后，我们就到了一个比较偏僻的住宅区，一个很破的房子里，几个壮年男人在那。旁边躺着好几个佛头。断口是新茬儿，一看就知道刚‘斩’下来没多久，很快古玩店主就挑了几个，即刻便完成了交易。因为这几年，公安也加大了侦查的力度，这些古玩店主一般都会和这些盗贼说好，‘我们从未认识过、从未有过此交易！’这样即便公安查到了他们，只要他们不说就很难往下追踪。胆子大点的店主要是看风声不紧，一般拿货回来之后，会相对快的转手。有些胆小的为求保全，东西拿来之后就低调行事，暂不转让，以他们的经验，一般东西压在手里两年就基本安全了。如果你还不放心，可以压得时间更长点。只要有个几年时间，赃物就可以堂而皇之摆进店铺售卖了。 我们国家文物丢失的就太多了，被追回来的那些连牛毛都算不上，这深处的东西就不好说了！”

　　收藏石雕和木雕造像的吴先生告诉记者：“从照片上判断，这些摩崖造像，开像好的估计一尊估计在几十万，但这是最后到了藏家手里的价格了。对于这些盗贼来说，他们的获利不会很高，估计不过万，然而经过层层转手，价格会步步攀高。”从已经抓获的犯罪分子的口供中，警方也证实，他们盗走的每尊佛像卖价几千到几万不等，每次作案获利后，团伙成员人均获利数万元。

　　藏家助长犯罪

　　藏家吴先生告诉记者，一般藏家面对文物盗窃是两种心态。“一是保护，有些佛像已经被砍下来了，藏家在市场上看到了，就把他们买回去。这些人是真心敬佛的，在他们手里佛像能得到很好的保护，至少在短时间内不至于再次流落市场，遭受损伤。还有一种藏家的行为则是助长犯罪。当盗贼找到某藏家并提供赃物图片，这个藏家会明确提出要某样东西。比方说，他提出要明代的琉璃瓦，甚至是要某一排第几快，于是利欲熏心的盗窃犯真的在第二天将他要的琉璃瓦给揭下来了。”

　　上述两种收藏心态，后者违法，因为被自己相中的文物便怂恿盗贼去盗窃，显然是犯罪行为！前者也不能得到文物专家的支持，明知购买的东西属于偷盗来的文物与助长犯罪并无二致。因为只要有藏家购买这些“赃物”，无论藏家事出于什么样的心态，都是给这些“赃物”提供了市场。盗贼看见这些 “赃物”有销路，自然会加大力度去盗窃！

　　我国近年来发生的文物盗窃案件呈不断上升趋势，文物频频失窃，犯罪分子为了追求高额利润铤而走险，根本原因就是众多文物收藏者“过度的收藏需求”助长了此类案件的发生。这一批摩崖石刻佛造像，历经千年历史，见证了朝代的更迭和历史的变迁，美仑美唤，对于研究隋唐五代直至宋朝的宗教具有较高的历史价值，也具有很高的艺术价值。然而这批佛像在一些收藏者的眼里，它们只有价格上的高低不同而已。然而对文物不断增长的收藏需求也在一定程度上助长了文物盗窃分子的猖狂气焰。过份地喜好和收藏佛教器物超过自身需求的范围，实际上也是一种心理疾病。收藏者往往希望通过拥有别人没有的东西而获得别人的承认，从而获得高人一等的心里满足感。