马克思为什么是对的

　　文：董冰峰(微博)

　　让我们翻开时下非常热门的一本书《马克思为什么是对的》，里有一段话：“在资本主义制度下，大多数媒体都尽可能回避那些艰巨、具有争议或是创造性的工作，因为这些会妨碍媒体盈利。相反，他们满足于各种陈词滥调，追求哗众取宠，并从不以展现赤裸裸的偏见为耻”。

　　这段话，可以给一片高歌的艺术泡沫中助威的中国艺术媒体提了个醒，媒体绝对不该是应声虫，而更应有自身的独立思考和价值判断，并和现实时刻保持一种清晰的认识和对话。

　　这本书写作的背景，是在西方经济整体衰退和下滑的今天和与其形成鲜明对比的中国经济的强劲反弹。令作者或者大多数西方人困惑不解的是中国：一个依旧持有马克思主义然后推行“市场经济”的国家的奇特发展线索，好似唯有矛盾的现在才可以是对症良药。

　　中国艺术或中国艺术市场的矛盾在哪里？当下，中国艺术自始至终在强调自身的历史和系统，在这个观点始终无法为西方(中心)为识别和理解后产生的巨大断裂，应该是当代艺术最为显著的主体特征和症状所在。而艺术市场，毫无疑问当代艺术市场是属于全球艺术市场中的一部分，但伴随着急速上升的中国经济的强劲动力和与生俱来的民族自尊心，偶尔市场也会因为这些热情而改写规律，创造出一批批的中国当代艺术的价格奇迹。反过来说，如果没有系统的、市场的机制长久运作的话，下一步是什么，几乎谁都无法预料。

　　《艺术与投资》所做的工作无疑建立在这些现实基础和意涵中。但，这也进一步加剧了媒体所应有的职业操守和价值判断的矛盾。一方面必须面对混乱的、无从梳理的、理性的现实，而另一方面又不断试图加于其中一种严肃的反思和讨论。如果遵从“市场”规律那必须丧失所坚持的判断和操守，如果置身其外则需要长期忍受一种遭遇忽视的冷遇。

　　或者，我们以马克思主义在中国的境遇相比，理论归理论，现实依旧是现实，必须要活化的理论，或必须要以理论为依据的现实。