《中国古代玉器艺术》专题陈列展相关展品

2011-10-08 13:31:19 来源：中国文物网已浏览次

凤形佩

新石器时代石家河文化（约公元前2500年—前2200年）

最大径4.7、厚0.6-0.7厘米

1955年湖北天门罗家柏岭出土

此器团凤形，镂空透雕，首尾相接。两面纹饰相同，凤首有勾形长冠，圆眼，尖喙，肩连双翼，尾部分为双叉，尾根上方琢一圆孔。此器代表了石家河文化玉雕的最高水平，充分展现了凤的神鸟形象。商代晚期妇好墓中出土的玉凤，在造型、风格、纹饰的雕刻手法上都与之极为相似，只是呈较舒展的弧形，犹如团凤拉伸开来的效果。

鴞

商王武丁时期

高8、宽4.2厘米

1976年河南安阳殷墟妇好墓出土

器圆雕鴞形，站立状，头部有双角相连，正中钻一个圆孔。大勾喙，斜伸前方并向胸内弯卷。双翅紧贴于背部，正中雕刻脊齿，双腿及宽尾支撑身躯，双足粗壮并雕出四爪。双阴线雕刻纹饰，腹、翅饰翎羽纹，全身饰勾云纹。鴞面的喙部被极度夸张，粗腿和大尾羽也别具特色，形象十分威猛。商代的玉凤，凤首多加羽冠装饰构成神鸟形象，而凤身则与同时期的玉鴞形态近似。

骑兽人形佩

战国中期

高2.6、长1.8、宽0.9厘米；

1957年河南洛阳西郊小屯村出土

骑兽人形佩

战国中期

高3.4、长3.4、宽1.4厘米

1957年河南洛阳西郊小屯村出土

器圆雕，兽均作虎形。一件虎四足前伸，背部雕刻一童子，仰首，头顶梳偏髻发式，双手紧握兽耳，曲膝骑伏于兽背上。兽身中部有纵向圆透孔。另一件虎呈低眉伏首状，童子双腿屈膝，双手前伸执兽双角。从人头顶至兽腹底部纵贯一圆孔。远古文化中不乏人兽合体形象，应与当时的神话或宗教相关。良渚文化神徽形式的神人兽面纹，图案上方为戴羽冠人像，下方为兽面，有圆眼和獠牙大口，底部有爪等，象征着神人骑兽纵横穿梭的情形。骑兽人玉佩取材和构图原则与神人兽面纹相同，表现驭虎乘风的神异气氛。两佩同出土于墓道内接近墓室一端的乱土中，似乎成对设置作为墓道内的特殊陪葬器。

螭食人纹佩

战国

长6.2、宽3.8、厚0.4厘米

器片状，镂雕，两面纹饰相同，器表残存朱砂痕迹。中部雕刻一只蟠成圆环形的螭，背脊正中有宽带纹，内填饰阴线纹。螭拦腰咬住一裸人，并一爪抓臂，一爪抓腿，似乎正在将人吞噬。在螭的左右，分别镂雕一个人首蛇身的神人形象。在商代晚期的青铜器上有类似的虎食人形象，被食之人与本器相同，神态安祥，毫无惊惧和挣扎之状，应该与当时的宗教神话有关。

莲形簪首

宋

长6.9、宽3.9厘米

器双面镂空雕刻一枝莲，由叶、果实和花组成。折枝花是宋金时期玉雕工艺的创新题材，花枝交错、翻转掩映，形成多层次和立体的效果。从器型看，此可能是簪首，底部嵌于金银材质的簪体。

狮蛮纹带銙、铊尾（7件）

元

桃形銙:长5.8、宽5.4厘米

方形銙:长6.8、宽5.9厘米

铊尾:长10.7、宽6厘米

狮蛮纹即胡人戏狮纹，早在宋代就出现在官员的带銙上，代表品级尊卑。后使用范围渐渐扩大，元明时的戏曲和小说里常常提到“狮蛮带”。这几件带饰采用留边剔地的雕琢方法浮雕人物与狮子，神态各异，但又相互呼应。桃形和方形的为銙。铊尾为长方形，左右两端一边平直，一边弧形。双铊尾带自宋代渐流行。

龙首

唐

长6、宽1.7、高1.9厘米

器为长方形龙首，巨目宽眉，长吻张口，双耳后抿，双长角，角端向上翻卷。嘴角处有一穿孔，鬣、须等细部以阴刻线表现。

责任编辑：maggie

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