应保留遗址的原汁原味
2015-06-15 10:04:06 作者:祁嘉华 来源:《瞭望》 已浏览次
遗址的价值在于原汁原味,犹如古玩中的正品、字画中的真迹,任何形式的再造与涂抹都是一种破坏
《辞海》将“遗址”解释为:“考古术语,指古代人类遗留下来的城堡、村落、住所、作坊和寺庙等基址。”也就是说,遗址是历史的一部分,对当地的文明做出过贡献,哪怕因天灾人祸遭到了损毁。
基于工作原因,我去过半坡村、古栈道、马王堆汉墓等遗址,也去过曲江、大明宫、宋城等曾经是遗址、后来被建成遗址公园的地方。第一种类型的遗址已经成为博物馆,静静地再现着当年的状态,古老而又沧桑;第二种类型的遗址已被钢筋水泥、塑钢玻璃所取代,成了截然不同的另一番景象。前者是为了保护,据说后者也是为了保护,但是从实际效果看,经过这样的保护,遗址中丰富的历史信息遭受到折损或曲解是不争的事实——由钢筋混凝土浇筑起来的仿古建筑,远远构不成真实的历史氛围;坐在电瓶车上游览遗址公园,这容易使游客产生古人也曾经如此的误读。当然,最糟糕的还是将遗址当成任人打扮的“小女孩”,按照现代人的需要,或建房、或引水、或修楼堂馆所,在一片做出来的欣欣向荣中将历史信息彻底替换。
经过这样的“保护”,我们身边“古代人类遗留下来的城堡、村落、住所、作坊和寺庙等基址”越来越少,而按照后人的需要改造过的地方越来越多。乍看起来,这样做好像没有什么不好,但是,如果我们来一个横向比较,在“国际视野”中来考察这个问题,则会发现不少文明古国对遗址保护是非常严格的。
希腊一直被视为欧洲文明的发源地,雅典卫城代表性的建筑是建于公元前5世纪的巴特农神庙,不管是那个时代产生的美丽神话还是深刻哲思,都与这座建筑有着直接关系。时至今日,智慧之神雅典娜的名字与苏格拉底的思想已经和神庙一起名扬四海,哪怕这里已经是一片废墟。
建造于两河流域的巴比伦古城,至今已有四千年的历史,这里曾经有过汉谟拉比时期的盛世,有过建于公元前6世纪,由尼布甲尼撒国王为心爱的公主塞米拉米斯修建的“空中花园”。如今,岁月与战火早已将这些化作了遗址,但是,丝毫也没有影响人们对巴比伦古城的敬仰,甚至还将那座早已废弃的“空中花园”列为世界七大奇迹之一。
坐落在尼罗河畔的金字塔、狮身人面像也是一片遗址景象。有人说大金字塔形成于埃及第四王朝时期,至今已经有五千年的历史,更有人将整个吉萨高原的古建筑群的建设年代追溯到万年以前……今天,人们连遗址当年的形态和用途都无法确定。但是,身临其境,有谁能不被这片遗址深沉的历史内涵所震撼?
其实,遗址就是遗产,蕴含着丰富的信息。一些遗址上的构筑物能够屹立千百年而不倒,不仅显示出当时的技术水平达到了怎样的高度,其选材、工艺和垒砌方面的经验,即使在今天也值得借鉴;一些遗址之所以载入史册,历久不衰,就在于承载了重要的历史信息,是人类进化过程中的重要节点,没有它们就没有了见证;一些遗址之所以魅力无穷,与那些技艺精湛的艺术制品有直接的关系,岁月的磨砺不仅没有减损它们的身价,反而更增添了其中的蕴含。凡此种种,构成了遗址的文化价值。
文化分有形和无形两种。有形的部分以一定物质的形式来表现,给人以感官的触动;无形的部分几乎无处不在,隐含在生活的方方面面,需要用心灵去搜索,去体验。对遗址而言,有形的部分残破了,与当年有过的辉煌形成了巨大反差。反差也是一种张力,会产生放大效应。雅典卫城是残破的,与古希腊用神话和史诗构建的辉煌之间形成了反差,促使人们在对比中浮想联翩;巴比伦古城的“空中花园”是荒凉的,与王室的豪华生活与优美的爱情故事之间形成了反差,更容易使人们在遥想当年中受到感染;埃及吉萨高原上以金字塔为标志的建筑群落是古老的,与史书上记载的尼罗河流域的繁荣景象形成巨大反差,恰恰更可以引发人们对历史沉浮的万千思绪……残破也是一种美,而残破之于遗址不仅是美,而且还标注着悠久的时间。
可以说,遗址的价值在于原汁原味,犹如古玩中的正品、字画中的真迹,任何形式的再造与涂抹都是一种破坏。对待古玩字画,这种认识好像是常识,再拙劣的收藏者都不会把真品拿出来加工改造。但是,现实生活中,对待遗址则是另一回事了,一些人会想方设法地对其开发利用,使其变得漂亮时尚。殊不知,这样的做法犹如把古玩中的正品、字画中的真迹根据时尚流行进行再造一样,远离了历史,远离了真实,真品自然也就变成了赝品。
责任编辑:小明

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