蔡氏古民居遭遇“破坏性保护”？

泉籍古民居文化研究学者骆中钊教授现场察看后提出质疑

施工单位回应：修缮方案经国家文物局审批

“像这样的修缮，‘修旧不如旧’，简直是一种‘破坏性的保护’。”昨天上午，刚参观完蔡氏古民居的古民居文化研究学者骆中钊教授致电本社24小时热线电话96339，对蔡氏古民居的修缮状况提出自己的质疑。

质疑

“双燕归脊”被拉直？

骆中钊说，“古大厝”起源于五代十国时的闽国，如今已遍布闽南语系的诸多乡村，“双燕归脊”的厝脊是闽南古大厝的典型标志。

而在参观了位于南安官桥镇的蔡氏古民居后，骆中钊忧心忡忡，他说：“这些经过修缮的燕尾脊工艺不过关，曲线不够流畅，少了原本燕尾脊凌空疾返的曲线感，没了原本的精气神。”

昨天中午，记者跟随骆中钊再次来到蔡氏古民居，只见主入口旁的一座古大厝已经被遮围起来，几个工人正在屋顶上对房屋进行修缮，而旁边一座，就是祖厝，祖厝前堆放着几根被火灼过的木梁。“瞧，燕尾脊上塑有人物，这是祖厝的标志。”骆中钊说，这座经过修缮的祖厝虽然修复了燕尾脊，但工艺方面较差，与原貌大相径庭。

精巧泥塑难再现？

细观蔡氏古民居，你会发现，屋檐下俗称“水车堵”的位置有许多泥塑，表现内容有山水风景、人物花鸟等，配以各种颜色；外窗顶上的墙面有玉佩卷、古钱币等形式的灰泥塑图案；屋脊和厝正面护栏上，零碎的彩色瓷碗被贴成逼真的龙凤麟狮、花卉虫鱼等图案。

“这里的泥塑没有保护好，也没有把它们修缮好。”骆中钊说，泥塑是源自闽南的奇特雕塑工艺，保护价值甚高，应该进行更好的保护和修缮。

木质构件有点粗糙？

闽南古厝外观大多由砖石构成，屋内则主要是一些木质构件，其制作工艺水平也是相当高超。

“更换这样的构件，必须要先拍照、测量尺寸，再按原来的样式、工艺，进行复制、安装。”骆中钊感慨，数百年前建造的古大厝，因其坐向讲究、空间合理，不少屋子至今仍有人在居住，“冬暖夏凉，十分适宜居住”。

他称，随着社会生活节奏的加快，一些传统工艺后继无人，在修缮此类古大厝时，有的工人为了赶工期，原本需花十天的构件，两三天就搞定了，“慢工才能出细活，计件式的赶工，做出来的东西也不会耐看”。