上海老城厢，形象的历史表述

上海老城厢，其范围为人民路至中华路以内区域，共有包括大境路、青莲街、露香园路等在内的34条风貌保护街巷。城厢内街道交错密布，巷弄蜿蜒曲折，建筑类型众多，留存有上海700多年城市发展的历史痕迹，集中体现了清末民初以后城市生活文化和四方杂处的市井百态。

早在2006年，上海就发布了《上海市老城厢历史文化风貌区保护规划》，明确要求“保护文物保护单位与优秀历史建筑，保护其他历史形成的传统宅院、里弄等住宅建筑及其群体布局”，即不仅仅保护历史建筑，还要保护街巷的空间、肌理等历史特征。

一种真实、形象的历史表述

1292年，上海设县，渐渐形成自己的文化特征，但基本上仍属江南文化系统，因此，上海的传统民居也与其他江南水乡民居一样，简洁素雅。马头墙、观音斗、天井、石库门等是其建筑特征。

但不同于苏州、绍兴、杭州等历史悠久的江南城市，上海是一个新兴的城市，“开埠”使其在痛苦与辛酸中迅速接受近代文明。租界带来了西式的建筑与西方的城市形态，这在形成外滩这样的万国博览式的建筑群的同时，也在影响着本土的民居形式。

开埠后，城墙成为上海县城步入近代化的障碍。辛亥革命后，城墙被拆除，县城与租界及城外华界连成一片。从此，老城厢开始形成。清代出现的“以敦乡谊，以辑同帮”为宗旨的会馆公所组织，成为老城厢一大特色。老城厢的教育事业也源远流长，明清时期创办了不少制度完备的书院，龙门、蕊珠、敬业、梅溪四大书院最负盛名。清末废除科举，书院逐渐为新式学校取代。

老城厢还荟萃了众多名胜古迹。豫园、露香园、也是园、日涉园等私家园林不仅有楼台亭阁之胜，且有山水自然之美；城隍庙、白云观、沉香阁等寺庙的殿宇建筑和佛像造型均体现了精湛的建筑技巧和雕塑艺术；书隐楼、九间楼是上海留存不多的明清宅第建筑。豫园经多次修整，被列为全国重点文物保护单位。

面对今天，上海老城厢，已是一种真实、形象的历史表述。

与现代小区不同，是不可复制的

城市中风格迥异的地块特征的形成，不仅有观念、技术层面的因素，更是由于制度和政策的不同所带来的城市尺度上的差异。老城厢中大量的传统建筑是在几十年，甚至几百年前的“地界”上建造起来的，大量的传统街道也是在这些“地界”的框架下形成的，大小不一、形状各异的地块，通过一定的组合关系构成了各式各样的街坊边界和建筑群体，形成了老城厢的街道形态格局和巷弄系统。

历史建筑比较集中的区域，都有着一种与其历史、文化脉络相适应的特性，有着自己的功能、自己的故事、自己的味道。属于老城厢的功能、故事与味道，就构成了老城厢的场所感。如今这些都成了城市的记忆。

老城厢是各种社会层次的居民混合居住构成的丰富多彩的“街区”，它与现代城市规划体制下设计出的功能分区明确、戒备森严的“小区”有着本质的区别。它是保持城市多样性的根本基础。城市的多样性是一种类似于有机森林的模式，在一个复杂的生态系统内，新老共存、相互依赖，可以提高城市的生活质量。

老房子，是城市久远的生活记忆

依附于老城厢“地块”上的老建筑，呈现明显的群体特征。这些有年头的民居民宅，值得细细品味。

石库门是其中最具上海特色的居民住宅。我国的普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。

石库门脱胎于中国传统的四合院。19世纪后期，上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”。坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼，大门有两扇实心黑漆木门，以木轴开转，配有门环，进出产生的撞击声常在弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图，二楼有出挑的阳台。总体布局采用欧洲联排式。

这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然。十里洋场的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。上世纪20年代，石库门更为盛行，至今仍有很多申城市民居住在有着一个多世纪历史的石库门中。

文物不仅仅是博物馆里商周的青铜器、唐宋的陶瓷、元明清的书画，也是城市久远的生活记忆，以及承载这份记忆的城区和建筑。在老城厢里走走，那一条条街巷、一栋栋建筑、一棵棵大树都会“讲”故事。