乘槎浮于海，引得精工巧匠来

“乘槎”，因其本身所带有的“浮海而至天”的寓意，历来成为能工巧匠们所喜用之题材。就目前所知，最早以“仙槎”为题材进行工艺品制作的，是元代著名的冶银工匠朱碧山，他所制银槎至今仍有流传。明清时期，“仙槎”被纳入吉祥图案体系，与八仙过海等题材类似，皆被赋予祝寿之意，甚得皇室喜爱，并成为清代宫廷工艺品中常见的题材之一。

       “乘槎”这一典故，在晋代张华的《博物志》中曾有这样的记载：“旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人为说来意，并问此是何处，答云：‘君还至蜀都，访严君平，则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：‘某年某月，有客星犯牵牛宿。’计年月，正此人到天河时也。”

       “乘槎”，因其本身所带有的“浮海而至天”的寓意，历来成为能工巧匠们所喜用之题材。就目前所知，最早以“仙槎”为题材进行工艺品制作的，是元代著名的冶银工匠朱碧山，他所制银槎至今仍有流传。明清时期，“仙槎”被纳入吉祥图案体系，与八仙过海等题材类似，皆被赋予祝寿之意，甚得皇室喜爱，并成为清代宫廷工艺品中常见的题材之一。

朱碧山银槎，现藏于北京故宫博物院

       此槎白银制。槎周身作桧柏纹理，形如老树杈枒，屈曲之致，一道人斜坐槎上，道冠云履，长须宽袍，双目凝视手中书卷。正面槎尾上刻“龙槎”二字，杯口下刻行楷“贮玉液而自畅，泛银汉以凌虚。杜本题”十五字，槎下腹部刻楷书“百杯狂李白，一醉老刘伶，知得酒中趣，方留世上名”廿字，槎尾后部刻楷书“至正乙酉，渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之”廿一字，并篆书图章“华玉”二字。（北京故宫博物院郑珉中）