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元/明钧窑天蓝釉花盆及奁 宋代艺术无论是诗词、绘画、书法、陶瓷都力求优美(exquisite)，当代艺术却以夸张的手法表现“丑”。有人说当代艺术不追求美的表现，只追求丑的表现，真是令人摸不着头脑。视觉艺术不令观众感觉到美的存在、不令观众感动或产生共鸣，是哪一门子艺术？ 这几天整理书柜，无意中看见由耿宝昌著的《明清瓷器鉴定·清代部分》，渐渐在脑海中勾起一段回忆。很久以前与太太到沙田新...
杨晓锋 玄音（钧瓷） 杨晓锋 是飘着彩霞的一片天空，还是一汪碧水因水鸟而激起的阵阵涟漪，亦或是一把古琴奏出的浑然天成之曲？杨晓锋创作的《玄音》就是这样一件可以引发观者无尽遐想的作品。这件作品现已被中国美术馆收藏。他的作品近些年频频在国家级的陶瓷作品比赛中获奖，2010年被命名为河南省非物质文化遗产代表性传承人。 “作为一个陶瓷人，要想制作成一件得意的作品，要心、眼、手达...
罗曼·罗兰说过：“不创作，毋宁死。”对于古老的钧瓷艺术来说，不创新，也必将面临着生死的考验。20世纪90年代，神垕钧瓷开始走出中原，紧随时代的潮流，掀起了一浪又一浪的创新高潮，在大陆、在香港、在台湾、在海外华人中间，刮起了一阵阵“钧瓷风”。 可以说，最能体现中国传统艺术精气神的“官哥汝定钧”五大名瓷，现在恢复发展最好的是钧瓷。 禹州神垕钧瓷发展如此惊艳世人，在于钧瓷艺人的胸怀、钧瓷...
咱们都知道自古钧瓷无双，一个宋代钧瓷烧成珍品十分艰难，要是能有两个器型、色彩能配成对儿，那就是可遇不可求，几十年才能碰到一回的事儿了，可就在上世纪二十年代，北京文物市场上突然出现了一对儿宋钧窑的鸡心杯，堪称绝品，这一下子让本来就不平静的北京古玩中心琉璃厂炸开了锅。据知情人讲，当时的北京古玩界谁能够一睹这宋钧鸡心杯的芳容那就是天大的荣幸，如果能拿在手中赏玩两把，基本上这辈子都值了。按照当时这样八级以...
当前，钧瓷收藏市场流行复古风，收藏者喜欢柴烧钧瓷。柴烧钧瓷历史悠久，最早可追溯到钧瓷兴盛的宋代。在禹州城内八卦洞附近的钧官窑遗址，宋代五大名窑中保存最为完好的一座钧瓷古窑有两个火膛，分主火膛和副火膛。在烧制钧瓷时，先点燃主火膛，窑温达到预定温度后，副火膛内的木柴受热逐渐炭化，并释放出大量一氧化碳。这时，打开副火膛的火眼，膛内已经炭化的木柴开始燃烧，然后分别往两个火膛加柴，使窑温达到1300℃。 ...
天马尊晋佩章 甲午马年，禹州市神垕镇的众多窑口相继推出了马年钧瓷生肖作品，造型各异，精彩纷呈，令人目不暇接。我在早年也收藏了一件由钧瓷泰斗晋佩章大师创作的钧瓷珍品《天马尊》。现在端赏，越发感觉大师艺术功底的深厚以及器物的绝妙神韵。 1998年春，我从朋友处得到一件钧瓷泰斗晋佩章大师的珍品《天马尊》。后来，我从晋佩章大师所著《中国钧瓷艺术》一书的图录中，真实地看到这件器物，才确信无疑...
叮——一丝清脆悦耳的声音突然掠过记者的耳边。茶几上一只瓷盘上的钧釉在“偷偷”开片。昨天，在著名陶艺家杨国辛教授的工作室，记者碰到了这奇妙的一刻。让记者更感神奇的是，盘面上的裂痕用手一摸却无比光滑。 杨教授告诉记者，钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，也是河南省禹州市神垕镇独有的国宝瓷器，以独特的窑变艺术著称于世。在历史上，钧瓷一直是宫廷垄断的御用品，民间禁止流通，所以素有“黄金有价钧无价”和“...
能够如此称谓的只有当代钧瓷。自20世纪90年代中期气窑烧制普及之后，钧瓷如虎添翼，凭虚御风，百花齐放，云蒸霞蔚，迎来了自宋元以来又一个辉煌期。 20世纪80年代末，随着改革开放的深入，商品交换和市场经济已成主导，计划经济和国有企业相继退出历史舞台。神垕具有浓厚的商业底蕴和陶瓷基础，神垕人看准了这个巨大的商机，纷纷设立窑口，民营窑厂如雨后春笋。众多老窑工和艺人身怀绝技，或“自立山头”，或“招...
传世官钧瓷器中存在两个不同类型的情况，早已引起一些陶艺学者的注意。罗慧琪、余佩瑾提出官钧瓷器可能存在 “祖型群”与“后仿群”，即原型与后仿问题。不过在谈及后仿问题时，他们均将后仿瓷器与高濂《遵生八笺》所载“诸窑假钧州紫绿二色洗与水中丞多甚，制亦可观，俱不入格”的情况相联系。余佩瑾还据此猜想传世品中的粗糙呆板之作，如鼓钉盆托可能即属后仿品，并进一步发问： “难道均是文献出版的十六世纪晚期?究竟有无可...
钧瓷始于唐，盛于宋，以“入窑一色，出窑万彩”的神奇窑变而在世界瓷林独树一帜。对于钧瓷，人们往往从文化、艺术或者技术的角度深究其具有的美学价值、产生的艺术影响和窑变的成因，却忽略了钧瓷本身具有的实用性。本文试对钧瓷的品类及其用途进行一番分析探讨。 一、历史上钧瓷的用途。 1.日用品。唐代钧瓷制品主要是执壶和双系罐等。前者又称为注子，是当时喝茶品茗的用具。双系罐则用于贮存、提送食物或放置其他物品。...
名扬海外的钧瓷，据传是唐朝大画家吴道子和几个老窑工一起烧制成功的。吴道子是民间画匠出身，喜欢和老百姓打交道。凡是穷人向他求画，他是有求必应。唐朝天宝年间，吴道子的画成了宝画，一幅画能值二十石米。玄宗知道这情况以后，心想：要是平头百姓都有了他的画，这还有啥珍贵的?于是挖空心思，给他赠了一个美名叫“封笔吏”，没有皇王圣旨，不准随便作画。吴道子一气之下，告病回到了故乡阳翟(今禹州市)。 这一天，吴道子...
钧瓷艺术品鉴赏自古就有“境由心造”“境由情生”“景随人意”“移步换景”之说，这使得钧瓷欣赏长期以来，没有、也难有一个规范的尺度标准。理论工作者和鉴赏家们大多从作品外部品相和自然窑变现象来研究、挖掘钧瓷艺术的文化美学价值，这是最直观也是最便捷的欣赏方法。笔者从事钧瓷烧制近40年，研究认为，钧瓷艺术的鉴赏，还是应该从造型艺术、装饰艺术、窑变艺术三个方面来进行探讨诠释。 造型：传统与当代结合 钧瓷始...
钧瓷，以“入窑一色、出窑万彩”的万千窑变闻名于世。钧瓷出窑后，已是炉火纯青，但它仍在不停地“开片”。钧瓷上面细细的，像须根一样交错的纹路看着是裂纹，一摸，却是光滑的。这些裂纹，就是其“开片”的结果，它赋予钧瓷以生命力，让钧瓷绽放出一身绚烂的瓷花。 这，与体育何等相似。 对于参与体育的运动健儿来说，无论你是冠军，登顶最高领奖台，迎来人生最辉煌的时刻;还是发挥失常，无缘奖牌，遭遇挫折与打击，都应像...
仿宋钧 《出戟尊》 王建伟 作 钧瓷始于唐，盛于宋，位居宋代五大名瓷之首，是中国历史上的名窑奇珍，距今已有1300多年历史，被誉为“国之瑰宝”，其艺术特点独树一帜。自宋徽宗起，钧瓷被历代帝王钦定为御用珍品，只准皇家所有，不准民间私藏。钧瓷享有“黄金有价钧无价”，“纵有家财万贯，不如钧瓷一件”之盛誉。 在造型方面，宋代钧瓷多以器皿类造型出现，如花盆、花托、瓶、洗、杯、奁、尊、碗、盆、盘、壶、炉等...
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