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杨根思，这位志愿军的特级英雄，离开了我们。然而，"特级英雄"的光荣称号、荣获的奖章及证书，都铭刻着他抱起炸药包冲入敌群，与敌人同归于尽的英雄壮举。 杨根思，1922年出生在江苏省泰兴县一个农民家庭里。很小的时候就在上海资本家的工厂做童工，失业回乡后又给地主家做"牛倌"。1944年他光荣地成为新四军的一名战士。由于表现突出，1945年11月，他光荣地加入了中国共产党。在作战中，他机智勇敢，曾在围...
在抗美援朝战争中，志愿军战士以无所畏惧的精神，取得了一次次战斗的胜利，荣获了许多荣誉。这里要介绍的是一面写满英雄连荣誉的旗帜--"黄草岭英雄连"锦旗。 在朝鲜战争中，作战地域依半岛地形分为东西两线。东部战场高山密林，地势险要，易守难攻，交通闭塞，冬季白雪覆盖，气候寒冷。志愿军第42军在第一次战役中，为配合西线作战，打破美军和南朝鲜军迂回江界、包抄朝鲜人民军的企图，迅速向东线开进。1950年10...
【人物档案】 江帆，中国民俗学会常务理事，辽宁省民间文艺家协会副主席，辽宁省民俗学会副会长，辽宁省非物质文化遗产保护专家组成员。先后获“辽宁省优秀共产党员”、“沈阳市五一劳动奖章”等荣誉称号。出版多部学术著作，学术成果多次荣获省级和国家级奖励。 民间故事家谭振山 4月中旬，以唯一个体项目入选全国第一批国家级非物质文化遗产名录，“国宝...
在抗美援朝的战场上，志愿军使用了步枪、机枪、火炮、手榴弹等多种武器。然而一把十字镐也成为了一件特殊的武器。 1950年11月初，中国人民志愿军首战云山，美军骑兵第1师遭到了沉重的打击，狼狈南逃。志愿军第39军第116师第348团9连奉命于半夜时分沿偏僻小路疾进，插到云山以南15公里以外的公路上。连长命令4班埋伏在这里，卡住逃敌。"无论如何，也要坚决堵住公路，决不能放跑一个敌人"，"只要你们坚持...
在彭德怀的胸前曾佩戴过"一级国旗勋章"。它是彭德怀在抗美援朝战争中作出突出贡献的见证。1981年6月，《朱德、彭德怀、贺龙、陈毅、罗荣桓光辉业绩展览》在中国人民革命军事博物馆开幕。在筹备展览的过程中，彭老总的夫人浦安修，将珍藏多年的这枚"一级国旗勋章"赠献给中国人民革命军事博物馆。今天它作为一级文物珍藏。 彭德怀在全国解放后，曾任中共中央西北局第一书记，西北军政委员会主席，西北军区司令员兼政治...
在中国人民革命军事博物馆的《抗美援朝战争馆》里，陈列着一根普普通通的木制扁担。一根普通的扁担，为什么能够陈列在军博的《抗美援朝战争馆》里？并作为一级文物被收藏、展出？它与一般扁担有着什么不同的经历，其中有着什么样的传奇故事？ 1950年朝鲜战争爆发后，美国出兵武装干涉，并将战火烧到鸭绿江边，在国家安全受到严重危胁的形势下，中共中央作出"抗美援朝、保家卫国"的英明决策，派遣中国人民志愿军赴朝参战...
在中国人民革命军事博物馆《抗美援朝战争馆》里，陈列着一个竹筒。竹筒已经破旧，并出现数条裂纹，竹筒两端用细绳捆绑着。竹筒的顶端用一个竹塞子塞着。在竹筒上，我们依稀可以看到"抗美援朝生产捐献集金筒"几个大字。 抗美援朝战争已经过去近半个世纪，这个小小的竹筒也已历经50年的沧桑。透过它，我们仿佛看到了当年全国人民开展的轰轰烈烈的抗美援朝运动，看到了一个普通的老工人的殷殷爱国之心。 1951年6月...
"胸章" 作为一种身份标识，在近代以来被广泛应用于军事领域。在中国人民革命军事博物馆就保存有许多包括"八路军"、"新四军"及"中国人民解放军"等在内的军人及其相关职业工作者的胸章，其中有一种并不被当代人熟识，但却在当时产生重大影响的胸章，即"中国人民抗美援朝总会卫生工作委员会志愿卫生工作队"胸章。其标准规格是长8.2厘米，宽5厘米，粗布制作，中间印有长方形框，内写："中國人民抗美援朝總會衛生工作委...
在中国人民革命军事博物馆的《抗美援朝战争馆》里，陈列着一份已经褪色的《香玉剧社半年来捐献演出的工作总结》。这份《总结》真实地记录了豫剧著名演员常香玉为志愿军捐献飞机，1951年8月至1952年2月率领香玉剧社到6省市巡回演出的情况。 拂去历史的尘埃，打开这份珍贵的文献，让我们去追寻常香玉这位爱国艺人带领香玉剧社在全国6省市巡回义演的历史轨迹-- 1951年6月，中国人民抗美援朝总会向全国人...
在中国人民革命军事博物馆《抗美援朝战争馆》内陈列着一份在"中央人民政府文化部艺术事业管理局公用笺"上用蓝色钢笔水书写的《打败美帝野心狼》的歌曲，即《中国人民志愿军战歌》的手稿。看到这份珍贵的手稿，不仅使我们联想起："雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……"这首激昂的《中国人民志愿军战歌》，它鼓舞过多少志愿军将士奔赴朝鲜战场，浴血杀敌；它激励过多少人民群众，投身于轰轰烈烈的抗美援朝运...
佛陀有一次向弟子们这样说：以前有一国王叫勒那跋弥，他秉性善良，体察民情，得到百性爱戴，由于无子，他虔诚祈祷天帝，不久王后就给他生下了一个儿子，人称善事太子，太子少时即十分听慧，熟读经书，深明其义理。他常端坐菩提树下静思，或听僧众诵经讲道，看见过他的人，都说他相貌堂堂，酷似天帝。一日，他途经郊外，见农夫犁田，便下车试之，随即看见了这样一件事——耕地之时，地中的许多虫蚁被驱出：一只蛤蟆趁机饱餐虫蚁；尔...
释迦牟尼成佛后，即从事说法传教。他知道曾追随伺侯过他的五名侍从，其时正在贝拿勒斯鹿野苑中力修苦行，正待化度，便前往鹿野苑。在鹿野苑中，释迦牟尼向憍陈如等五人说法道；欲求大道应防止两个极端，一分享乐纵欲的生活，这是堕落，一为禁欲的苦行生活，这是痛苦。避开这两个极端，行于中道，能导致智慧觉悟，即可修“八正道”，脱出生死的苦海。五人听后，顶礼拜服。他又向五人说了生灭四谛之法，憍陈...
释迦牟尼即将成佛，祥光上冲死亡与欲念之魔的魔宫，魔王波旬想阻挠他圆成佛果，便命令三个魔女前去蛊惑他。三魔女一名特利悉那（爱欲），一名罗蒂（乐欲），一名罗伽（贪欲）她们盛装严饰，罗杀临风，兰麝馥郁，凌波微步来到释迦牟尼身前，殷勤献媚，桃面嫣然。但释迦牟尼深心寂定，视而不见，犹如莲花出污泥而不染。 三个魔女不肯死心，竭尽种种妖娆之态，淫蝶之状，释迦牟尼训诫她们道：“你们形体虽好，心不端正...
释迦牟尼出家后，曾多方寻访明师，以求大道。他见众多修行之人，或以草为衣，或不食自饿，或翘一足，或卧尘土荆棘之中，或拜日月，或事奉水火，心中大不以为然，知其皆为外道。后来，释迦牟尼从师隐居山洞的阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩学习禅定。前者教他“追随沉思默想步骤”，就能得到“空寂王国”；后者对他宣读“既非心理作用也非心理作用的状态”。于...
青年时期的悉达多王子，性喜清净。他对于宫庭中的声色喧嚣生活，甚感厌烦，常思出门游赏大自然景物。 一日，他乘坐七宝轮车，从东门出游，看见一老人，伛偻曲背，手扶竹杖，举步艰难，有如蚁行。悉达多王子顿时有感于人生老苦，心生尤郁。又一日，他从南门出游，见一病人，面色痿黄，形容枯槁，气喘呻吟，痛苦万状。悉达多王子怜悯病人，心自尤怖。又一日从西门出游，见一死者，直挺僵卧，淤血流溢，臭积难闻，一家老小，号哭送...
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