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国庆节前,由重庆红岩革命历史博物馆主办“红岩精神与中国梦”专题展览在渝开展,重庆市委宣传部、市文物局、重庆红岩革命历史博物馆相关领导参加开展仪式。 展览分为序、雄关漫道寻梦篇、峥嵘岁月追梦篇、光耀千秋圆梦篇四个篇章。展览运用图片、文物文献资料及多媒体手段,展示了中华民族五千年辉煌灿烂文明,重点展示了中华民族五千年的灿烂文明和中华民族为实现独立解放而浴血奋战的伟大诗篇,特别是抗日战争时期,以...
随着大英博物馆“明:盛世皇朝50年”热展,明代中国似乎也成了英国当下的热门话题。现居伦敦、曾任英国皇家海军潜水艇指挥官的加文•孟席斯(Gavin Menzies)是一位忠实的“明粉”——或者更确切地说是一位“郑和粉”。这位让中国人都觉得诧异的“海外最热心郑和粉”曾公开表示,死后要将自己所有的研究材料捐赠给郑和故乡的云南大学。 “郑和粉”挑战传统历史观念 报道称,78岁的加文•孟席斯自200...
春秋玉器是西周玉器的继续和发展。战国早期玉器以山东鲁国故城和湖北曾侯乙墓出土的玉器为代表。春秋战国玉器在中国玉器发展史中占有极为重要的位置。它一改商周王作那种简单古朴的风貌,创制了一大批造型、图纹及工艺风格都为之一新的艺术珍品,为我国玉文化谱写了光辉灿烂的一页。然而长期以来,在古玉的鉴定和研究领域,人们总是习惯地把春秋与战国时期的玉器,统称为春秋战国玉器,将其艺术风格,合并称为春秋战国玉作风格。近...
一、西周玉器特点: a) 西周早期玉器保持造型的纯朴简练,纹饰线条自然流畅,弧形线多于短直线。 b) 薄片状器多于圆雕器,尾部不带刃。西周出现新创刀法:单撤,又称“一面坡”,线条一侧成斜坡状;在线条技法上出现了粗细阴刻线相结合的手法,以突出主题轮廓。 c) 到了西周中期,臣字眼开始发生变化,眼角和眼梢出现了带须带勾的装饰。 d) 鬣形角代替了...
蓝田玉古往今来素有盛名。据考古秦始皇初定天下命丞相李斯采蓝田玉制玉玺,上曰:受命于天,帝寿永昌。今人赞曰:观之其味无穷,藏之价值连城。本产品选料精良,做工精细,造型优美实为收藏之佳品。迄今已有4000多年的历史了。蓝田县位于西安市东南,县城距西安40公里。县境除东、南部为秦岭山区外,余为川原丘陵地带。 人类聪明智慧的祖先,至少在新石器时代晚期就发现了蓝田玉这样坚硬的品质、细腻的纹理与美丽的...
中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史。七千年前的先民们,在选石制器过程中,有意识地把拣到的美石制成装饰品,打扮自己,美化生活,揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期,中国玉文化的曙光到处闪耀。当时琢玉已从制石行业分离出来,成为独立的手工业部门。以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器,最为引人注目。 玉礼器是王权和等级的象征,用玉敛葬,是祈求永生的手段。 良渚文...
周代礼仪制度玉饰明显制度化,除玉礼器的六瑞六器外,主要显示于墓葬礼俗之中的用玉,并且玉器已从自然崇拜中用以沟通天地的灵通之器,转化为可护佑祖先墓葬、且可防腐保身而受到极端重视的殉葬之器,玉佩、组合玉佩大量增多,说明华夏文明正逐步进入一个崭新的社会阶段。 林淑心说,汉代帝国解体之后,胡人南下、南北朝历史时期的展开,结束了中国上古时期。古代的礼仪制度也随着这种重大变革而逐步瓦解。玉器也在这一重...
夷玉文化亚板块以农耕为主,距今4500-4000年,分布在今山东省,以海岱龙山文化为代表,重要玉器有圭、璋、璇玑、冠饰等。玉料可能是《禹责》上的“怪石”,即今泰山西南所产蛇纹石玉,称“泰山玉”,以绿色为主,风格精巧明快。华夏玉文化亚板块以农耕为主,距今4200-3800年,分布在今山西省南部,玉资源不明,以陶寺文化为代表,重要玉器有琮、璧、步摇等,风格硬直简单。鬼玉文化亚板块以农耕为主,距今420...
中国古代玉器历史讲究天人合一的大同思想!随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深,其学说中关于玉的政治理解也随之成为一种社会性的共识。玉器系统也在这一时期日臻完善,形成“六瑞”“六器”职能分工各有不同的体系。“六器”出自《周礼·春官·大宗伯》“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”,作为天子进行对天地四极进行祭祀,祈祷国家安定...
中国古代玉器工艺有7000余年的历史,积累了丰富而宝贵的经验,国外各产玉地点所出玉色泽较为单调,如日本、印第安玉器以翡翠为主,其软玉亦呈深浅绿色,欧洲软玉呈青、绿色,贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点,孔东原始文化出白色软玉,而我国和阗玉除了青、碧、墨色之外,还有黄、白等色玉,其中尤以羊脂白玉最优。 新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉,而是蛇纹石种,亦即文化观念上的玉石。...
南阳玉文化是中华玉文化发展的典型代表。它是中华玉文化发展的一面镜子,在南阳凤凰山新石器时代遗址出土的独玉铲,说明南阳玉文化在仰韶文化中期已经出露端倪,可见南阳玉在中华玉文化中的悠久历史。南阳独玉玉质坚硬,色彩斑斓,为玉中上品,古玉工多在独玉上下工夫,楚人卞和所发现的"和氏璧"经多方考证为南阳独玉所创,并以此演绎了"价值连城"、"完壁归赵"和"传国玉玺"的故事。此点更显示了南阳玉在中华玉文化中的代表...
玉蝉 是石家河文化玉器中数量最多的一种动物形象。一般呈厚片状,分为头、颈、翅三部分或头翅两部分。头部宽而有一个前凸的尖嘴,双眼饰于背部,不是向前看,而是向上看。颈部短宽,近似长方形:其上或有横向的条纹。翅呈上窄下宽的形状,下端较平,两侧端部呈向外岐出的尖状,蝉身、头、颈及双翅间往往有凹下的槽形界。 虎面像 虎面像是石家河文化玉器中有代表性的―种,分圆雕形和厚片形两种类型。圆雕者形如玉柱,头...
迄今8000年前的旧石器时代,也是我国目前考古发现最早的玉石文化玉质工具时期 。我国的玉石文化由于伴随着玉器的出土不断丰富,那个时期的古人对玉石文化与石的概念不是很清晰,通过在漫长的对玉与石工具的制作与运用的过程中,才逐渐知道了它们的差别。直到进入新石器时期后,人类对玉有了明确的认识,于是放弃了用玉制作劳动工具,开始被它温润细腻的质地所吸引,并用它来制作佩戴饰品、祭祀制品、随葬物品等。玉已然成为了...
据国家文物局网站消息,中国共产党优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,原中国历史博物馆顾问、国家文物局离休干部(享受正部级医疗待遇)胡志学同志,因病医治无效,于10月6日在北京逝世,享年93岁。 胡志学同志1921年10月出生于河南省新县。青少年时期受革命进步思想影响,1933年参加红军,1937年加入中国共产党。抗日战争时期,担任新四军四支队留守处宣传队员、陂安南县优抗股长、长堰乡区委...
着色 着色的火候是在用笔墨完成基本造型以后,清代画家沈宗春曾说:"盖画以骨干为主,骨干只须从笔墨写出,笔墨有神,则未设色之前,天然有一种应得之色……"。但着色也不可忽视,染的辅助作用很大,染可以把笔和墨没有连贯的气势连贯起来。人物手面通过染而显现出男女肌肤的颜色,以及年龄的老少,清代沈宗春《芥舟学画输分析"人之颜色,由少及老,随时而易,婴孩之时,肌嫩理细色泽晶莹,当略现粉光。…要如花朵初放...
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