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瓷盂，是一种生活用具，常作为盛储物件。在小文玩类中，大宗的是水丞、水盂、水盛，造型特征为敛口、鼓腹、圈足、无流无把，用于文房贮水;最早见于西周，多仿青铜器造型，所不同的是青铜盂多有附耳，而瓷盂不加附耳。 蓝釉，以钴为呈色剂。传统蓝釉，以天然钴土矿为着色剂，除含氧化钴外，还含有氧化铁和氧化锰。以钴为呈色剂的蓝釉的起源，可以追溯到唐三彩陶器。但这时还是低温蓝釉，只有绮丽之感，缺乏沉着色调。高温钴...
瓶高40厘米，藏友定为明代洪武时期釉里红松竹梅纹玉壶春瓶，从照片中看其呈色接近于青花料，当然这是一件水平不高的仿品，画法粗看仿自洪武，但细部摹描仍不到位。
经幢是指刻有经文之多角形石柱，又名石幢。形式有四角、六角或八角形。经幢一般由幢顶、幢身和基座三个部分组成，主体是幢身，刻经文、佛像等。唐代开始出现，五代、北宋，经幢发展达到高峰，数量更多，形制更繁。元代以后，经幢建造渐趋没落。经幢的由来，根据《佛顶尊胜陀罗尼经》中说：佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窣堵波中……若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于...
在民间收藏中，鼻烟壶是一种人见人爱的收藏品，它精巧玲珑，工纯艺精，形制娇小，摩挲把玩于掌中，令人趣味无穷，是所谓“盈握乾坤，掌中珍宝”之藏品，故而极受收藏爱好者的青睐。 鼻烟壶是盛放鼻烟的小瓶子，在中国已有四百多年的历史了，一般由壶盖、壶身和铜匙或者银匙组成。应该说，它既是中国文物界的宠儿， 又是中国艺术花苑中各艺术门类的缩影。 在它身上集中体现了中国的绘画、书法、雕刻、镶嵌等工艺。它细巧精...
我国吃烤肉的历史源远流长。《诗经·小雅》里就有一首诗写到烤肉：有兔斯首，炮之燔之;有兔斯首，燔之灸之。汉代学者毛亨在注解中说：“将毛曰炮，加火曰燔，抗火曰灸。”“灸”的意思就是“烤”。这首诗是写贵族在请客饮酒时，将猎取到的几只野兔或带毛烧熟吃，或烤着吃。秦汉时期，人们吃烤肉已很普遍了，考古发现的东汉著名孝堂山墓道石刻画像上，画着两个好似主客关系的人席地坐在火炉两侧，一人手中各拿两根羊肉串，举在火上...
由《大河好物》与璿杨庐主办的第三届好物市集7月18日在商都艺术馆开市，本届市集展出主题为水月禅心——佛、道造像海外回流文物展，传世明清佛、道造像，海外回流精品文物及当代翡翠珍品，件件精美，为绿城添上一抹清凉与禅静。 本届市集上，当代作品与传世古器交相辉映，竞展风华。出自宫廷的清代乾隆年间千手观音像，青铜琍玛错金银与木雕彩绘分体浇铸，四十手臂各持法器，裙摆垂及脚踝，裙身散布着错金的花纹。脚下为...
唐云绝笔紫砂壶 众所周知，唐云爱壶、藏壶、画壶、设计壶。他藏有的曼生壶件件是精品，把把有故事，然他不是为藏而藏，他把玩，他研究，他使用，他用精壶泡茶，他说：“用精壶泡茶是养壶的最好办法，何况好壶泡好茶，原本就是生活的一种享受。”难怪唐云作画后，便喜一壶在手，静坐小憩，悠悠品茗，情趣万种。 唐云喜欢在紫砂壶上画画，画完后再请竹刻名家沈觉初铭刻。他说：“陈曼生与杨彭年、邵二泉就是这样合作的...
我国古旧印石的审美价值，历来独特而不可替代，在古玩宝库中独占一席。古旧印章上的文字、图案及形制更是千姿百态，意味无穷。有的雕以山水、花草，有的雕以人物、动物，但以“八仙”为题材的雕刻似极罕见。笔者藏有一方“端居石”印的四壁，俩俩一组，刻有“暗八仙”，实属罕见。 八仙是道教供奉且在民间广为流传的八名得道仙真，道教是具有中国特征的宗教，神仙占有重要地位，道教的八仙之说，约起源于宋元时期。 ...
清代黄杨木雕伏狮罗汉 我国的木雕艺术起源很早，大约在新石器时代就有了。浙江余姚河姆渡遗址曾出土过木雕鱼，鱼周身阴刻有大小不同的圆状纹，形象生动，距今已有7000多年。我国古代木雕多用以装饰建筑部件或家具，也用以雕刻人物、动物等形象。 我国古代民间木雕著名的地区有浙江、福建、广东、江苏、云南等，其中浙江的东阳、广东的潮州、福建的福州并称为中国木雕的三大产地。 木雕的种类纷繁复杂，根...
这件清乾隆青花太平有象尊，1986年出土于北京市海淀区板井村，现藏于北京市海淀区博物馆。通高11.2厘米，宽11厘米，长13厘米。尊为象驮宝瓶造型，象呈卧姿，回首张望，长鼻高扬，尾巴贴身上翘，背部鞍座上驮有宝瓶一只，瓶身呈上大下小的喇叭状。器物底部露胎，胎质洁白，坚硬致密，瓷化程度非常高。除器底外，器身满施透明釉，釉色白中泛青，纯净晶莹。器物充分利用了釉下装饰手法，于施釉前先在胎体上刻画出深浅、长...
《菊花螃蟹》王梦白作 1946年春，张大千和王雪涛在一起赏画论道、怀古说今。不知不觉，话题涉及到王雪涛的老师王梦白。王雪涛以王梦白的《红树双猿图》索题，张大千慨然题到：“远寻红树宿，深向白云啼。丙戌春孟，雪涛道兄出观。王梦白先生之殁，忽忽十二年矣。题此不胜车过之痛。爰。”落款的下方，工整地留下了两方印章，一为“张爰之印”，另为“大千”。 《红树双猿图》的作者王梦白，祖籍江西丰城，188...
铜镀金福禄寿三星钟，清乾隆，通高89cm,面宽41cm,厚33cm. 钟整体铜镀金。共分3层。底层四面开光，内绘山水画，以水法象征河流，八仙在四面依次出现。八仙是以金属片绞出形状后再以油漆彩绘。中层是寓意祥瑞的景观。牙雕福、寿、禄三星并立，手各持一笏，分别书“福如东海”、“寿比南山”、“万寿无疆”。福星、禄星身旁有蝙蝠、鹿。三星身后立一瑞兽，背驮两面表，表口圈镶嵌红黄二色料石。瑞兽身后植松树...
近日邓海建在《光明日报》发文说，社会力量参与“文物认养”，这固然是一桩公益事件，但如何保障“认养”的初衷不至于跑偏呢？常识告诉我们，公益“认养”有两个需要警惕的结果：一是认而不养，徒有形式。比如植树节“认养”的小树苗，不少地方挂个牌子、交点钱就了事——死活不论，壮瘦不管。二是“认”来发财，暗度陈仓。资本与文保勾兑，圈地成私家别院。此类前车之鉴，并不鲜见。于此而言，厘清“文物认养”的权责边界，是需要...
海外文物追索中涉及哪些问题，难点在哪，如何破题？复旦大学法学院教授龚柏华接受本社记者专访给出了建议。 2009年2月，法国佳士得拍卖行以每件1400万欧元的价格拍出中国圆明园流失文物鼠首和兔首铜像。在这之前长达5年多的时间内，国内法律人士和民间组织试图通过不同途径进行追索。81位中国律师和3位外国律师曾组成“追索圆明园流失文物律师团”，想通过法律途径来解决，但最终未果。期间，中华抢救流失...
英国“脱欧”——希腊望借“脱欧”谈判向英索还文物
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