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中国有着五千年的文明史，文化积淀深厚，被誉为“文明古国，礼仪之邦”。在漫长的发展过程中，礼仪已经深入到了中国人生活的方方面面，有些礼仪制度经过提炼，成为国家礼制，而有些则沉淀为大众化的民俗礼仪：在岁时节日和人生发展的不同阶段，我们会用不同的民俗礼仪加以庆贺、纪念;在日常生活以及信仰禁忌方面，也形成了许多约定俗成的礼仪，成为我们的行为规范。在中国国力不断发展， 整个民族都冀望着再次腾飞的时刻，重提“...
常规而论，人死了之后，家属及亲人要为其操办葬礼，寄托哀思。尤其是那些年迈而寿终正寝者，丧葬之礼办得更为“体面”而热闹。因益阳人讳忌，故把丧事称为“白喜事”，以此来表达其家属和亲人对亡者的孝敬和悼念。告慰亡灵，尽心尽孝的悼念方式多种多样。服孝、痛哭，自古以来传承和流传甚广的活动方式主要有以下多种，且连贯在一起。其顺序依次是送终、服孝、守灵（夜）、痛哭、超度、还山（下葬）、立碑、祭奠等程序。 除...
傣族龙舟比赛 傣族有自己的语言文字。语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版纳和德宏两种傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而来。傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。傣历年为阳历年，而月为阴历月，一年分寒、热、雨三季，每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙、藏、维一起，成为中国最为着名的四大民族医药体系。傣族地区流传着许多叙事...
中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。这里只就日常生活中的礼仪择要介绍： 【行走之礼】 在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位...
在京族各村，成年人都要入“乡饮簿”。入簿仪式，在农历每年十月初十举行。乡饮簿就是成年男子参加哈节乡宴的花名册。入簿仪式就相当于习俗上的“成丁礼”了。 乡饮簿上的顺序 每个京族成年男年，在乡饮簿上都有一个名字，也都有成年时登记的顺序。根据上线顺序，可以享受到他在众村中所应享到权利和应承担的义务。按顺序轮流担任翁宽（管辖山林的人）、哈头（筹软体动物哈节祭品的人）、大力（义务殡葬的人）;按顺序进哈...
苗族人民虽然世世代代居住在偏僻山乡，但思想纯朴，对于礼仪十分讲究。 幼辈见长辈。凡是幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎，并要用一定的尊敬词语相称。若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定;若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。眼睛要平视，双手要放下。如遇到自己不相识的长辈，对方年龄比自己大一二十岁的，男的称呼为“得讷”，女的称呼为“得...
大禹忙于治水，三十岁还没有结婚。尧帝知道了就说：“你该娶妻了，再不娶妻生子就要背离制度了！”大禹这才把婚事放在了心上。一天，大禹治水来到涂山，遇上了涂山君的女儿女娇，两人一见钟情，便幽会于台桑。九尾狐知道了，就找涂山君替大禹说媒。涂山君满心欢喜，就托人看好，选择良辰吉日，为大禹和涂山娇完婚。大禹说：“完婚是人生大事，选择良辰吉日是应该的。可是，我身负治水重任，不能在此耽搁太久，就壬辰癸甲四天吧！”...
周代是一个礼制被极度规范化的时代，这一时期的先人，无论是个人的生活还是整个的社会制度，都被纳入到了一个有着严密规范的礼仪系统之中。什么样的日子适宜出行？什么样的日子适宜婚嫁？迎接客人要穿什么衣服？出席丧礼要带什么物品……从平民到王侯，人们都在一个“礼”的框架内循例有度地生活，正是在这样的背景之下，周代的玉器也被纳入到一个严格的礼仪制度之中。 君王应该用什么样的玉器？它的大小应该达到什么样的尺...
1月15日上午，天水市博物馆明道堂内座无虚席，一堂博物馆工作人员行为礼仪课程开讲，来自天水市博物馆、市内各县区博物馆及人文景点的200余名文博工作者，聆听首都博物馆国家一级讲解员刘萍，讲解并示范博物馆标准礼貌礼仪。这是天水市博物馆首次邀请国家级讲解一线工作者在博物馆“伏羲讲堂”开讲，传授讲解实践经验与礼貌礼仪，培训活动由天水市博物馆副馆长刘玉璞主持。 刘萍为首都博物馆招录...
作者：清华大学历史系教授 彭林 我们经常讲“礼仪”，其实“礼”和“仪”是不一样的。《左传》中记载，鲁昭公是个素质很差的人。他小时候父亲过世，这边在办丧事，他却穿着白色的丧服满地打滚，脏得一塌糊涂，周围的人都觉得他长大了难有成就，如果继位掌握朝政，必有祸乱。鲁昭公继位后，有一年到晋国去出访。从山东到山西，路途遥远，交通不便，外宾风尘仆仆，坐马车经受长途颠簸方能到达。中国古代的外事活动非常讲...
符合身份。比方说，宾馆一服务员、商店售货员服务于顾客时，通常是不宜佩戴太多的珠宝的。否则会使自己显得缺乏“服务意识”，还有可能使客人在心理上感受到不平衡。职业女性大抵都不宜随意佩戴过多的珠宝，否则既影响自己及他人的工作。在西方国家里，未婚女子基本上都不戴珠宝类珠宝，尤其是不佩戴钻戒的，佩戴此类珠宝往往标志着自己是已婚妇女。 一、要扬长避短。 珠宝的选择与佩戴需要首先正视佩戴者的...
为深化文明创建工作，培育干部职工文明礼仪素养，提升法博馆美誉度。10月17日，法门寺博物馆第十六期道德讲堂在2号楼行政楼会议厅举行，活动围绕“文明礼仪”这条主线，以“学礼仪，讲文明，树新风”为主题，精心设计“六个一”活动载体，即“听一首歌曲、看一段短片、诵一段经典、听一个讲座，作一番点评、送一份吉祥。以此加强干部职工道德教育。引导全馆干部职工知礼仪、重礼节、讲道德，营造规范有序、文明和谐的工作环境...
梅瓶定名是清初康熙皇帝的六十大寿《万寿盛典》中所命名的梅瓶，又或是民国初年许之衡先生在其著作《饮流斋说瓷》所描述并界定之花瓶，在目前的学界并无统一说辞，但这并不影响梅瓶历经千余年历史，从古代实用酒器到现今瓶中之王、现代艺术品拍场重器的华丽转变。 中国艺术研究院美术研究所副研究员子仁（本名陆军）花费15年时间写就《中国梅瓶研究》这一著作，在他看来，梅瓶从审美意象转变成一种器物名称，是不断附加文...
罗曼诺夫王朝是俄罗斯历史上最为强盛的时期，珠光宝气的宫廷生活伴随着强权的扩张，成为俄罗斯文化不可分割的重要组成部分。现在，大家可以在成博的“帝国夏宫”展厅里，从这些华美精致的服饰中窥见那些沙俄贵族豪奢靡丽的生活。昨日下午，成博五楼社教区，奉上了一场精彩的俄罗斯“服饰秀”，高贵的皇家宫廷服饰和绚丽的民族服饰一一登场亮相，一群可爱的小朋友还带来了充满俄罗斯风情的走秀表演。不仅展示了俄罗斯多彩的服饰文化...
遗产编号 i-18 所属地区 陕西·汉中 遗产级别 省级 遗产类别 民间文学 申报人/单位 汉中市群众艺术馆 申报日期 礼仪词以民谣体为主，散文体穿插其间。句式结构无严格规定，以道来朗朗上口、闻之悦耳动听为原则。其词格以四字句、五字句、六字句、七字句为主，也有九字句，散文句式作开场白或词间转换加杂其中。礼仪词多无定格，长短交织，有节有韵，可一韵到底，也可多韵转换，也有无韵表诵的，...
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